La Y-Guazú Secreta - Chakra de la Tierra

Una música árabe-judia por la Paz

2008-07-04T13:25:00.000-07:00

Cuna del Iguazú

2007-07-05T09:12:00.000-07:00

Esta es una foto de una de las miles de fuentes del Río Iguazú. Desafortunadamente a menos de 20 kilómteros de las fuentes, los ríos que van a formar el Río Iguazú yá estan poluídas. El autor de este blog se encuentra en el proceso de convocar al mundo para devolverle al río su sacralidad. Mis lectores de habla castellana puden acompañar novedades por el blog de Triple Frontera. La foto fue gentilmente regalada por la Alcadia de la Ciudad de Piraquara, que tiene 50% de las fuentes. Gracias!

Om Mani Padme Hum

2007-04-30T15:07:00.000-07:00

Los Saltos que aparecen aqui no son Y-Guazu. Pero me ha gustado este trabajo que encontré en Youtube.

Introducción a la versión en castellano

2007-04-19T15:07:00.001-07:00

La Y-Guazu Secreta – Las Cataratas del Iguazú como un chákra da Terra, es un libro nuevo. Fué lanzado en 2005. Traducirlo al castellano y hacerlo disponible en la internet ha sido un paso natural. Pienso de la siguiente manera: la versión en portugués-brasileño ha posibilitado el contacto con millones de brasileños, portugueses, angolanos, mozambicanos, caboverdianos, guiné-bisauenses y otros posibles lectores en Timor Este, Macau, Goa, Diu, Galícia etc – siempre hay la posibilidad de que haya alguien en algun lugar deseoso de saber algo sobre el aspecto multidimensional de las grandes manifestaciones naturales. El libro está disponible gratuitamente. Ahora con la versión en castellano, tengo un sentimiento de victoria. Pues asi otros millones de seres humanos que viven desde la Patagónia a Méjico, en Estados Unidos, Canadá y el Mundo y que hablan la bella lengua castellana pueden leer este trabajo-regalo. Ofrezco el trabajo, con mucho cariño, a España y los millones de posibles interesados ahí. Asi, muchas gracias a todos.

En el aspecto físico y ecológico las Cataratas del Iguazú ya necesitan protección y cuidado. El año pasado las Cataratas secaron. El Río Iguazú secó. El calentamiento es apuntado como uno de los factores responsables. Si las Cataratas siguen siendo alvo de abusos ambientales y económicos podremos tener problemas más serios aún. Este chákra de la Tierra no puede ser bloqueado. Así reciban este trabajo como parte de una "ecologia espiritualizada".

En esta versión, online, abusaré de los enlaces y juagaré con otros recursos que cambiaron nuestro modo de “leer”. Aquí me recuerdo rindo homenajes a Marshall MacLuhan, el hombre que predijo la revolución de los medios. Gracias a este milagro, es posible disponibilizar un material como este para todo el mundo. Muchas Gracias.

Una nota: las personas que deseen hacer una donación para ayudar a mantener el trabajo y hacer realidad el Centro Neblina Creativa en la Tierra de las Muchas AGUAS, les dejo mi e-mail limajac@gmail.com. Si algunos de Ustedes pretenden visitar la región y desean participar de la consagración de Y-Guazú, que contactenos por el e-mail anterior. (Ver nuestra sugerencia de Jornada a Y-Guazu)

La Y-Guazú Secreta – Cataratas del Iguazú como un Chákra de la Tierra
© Copyleft 2005, 2006, 2007 por Jackson Lima
Es libre la utilización para fines no comerciales
Para saber más
limajac@gmail.com

Indice

2007-04-19T14:22:00.000-07:00

I A los lectores de la Tierra Guardián
de la Fuente de la Neblina Creativa
II A los lectores de Todos los Lugares Sagrados
III Dedicación
IV Agradecimientos
V Prólogo I

VI Prólogo 2 - Sobre los nombres
VII Introducción a la versión castellana

1 Las actitudes
2 Las Cataratas Sagradas
3 Los hijos de Ñamandú
4 Abajo como arriba – los Chakras Humanos
5 Los Chakras de la Tierra
6 El Sublime Monte Shasta
7 Titicaca – El Ombligo del Mundo
8 UluroKattjuta – Las Líneas del Canto
9 Glastonbury – El Mensaje de Avalon
10 La Gran Pirámide de Khufu
11 Kuh e Malek Siah – El Misterioso
12 Las Alturas del Monte Kailash
13 Los Chakras Auxiliares
14 Cataratas de Iguazú
15 Y-Guazú y sus hermanos y hermanas
16 Bievenido a Agartha
17 Una cuestión de foco
18 El Universo es un Fantasma
19 Los Métodos de Maya
20 Las Grandes Manifestaciones
21 Un mensaje para el turismo
22 ¿Por que Y-Guazú es Sagrada?
23 ¿Como visitar a un Lugar Sagrado?
24 Anatomia de la Fuente de la Neblina Creativa
Vocabulario utilizado en este trabajo
Bibliografia
Sugerencia de jornada
Notas sobre la traduccion, el autor y autorización para usar este material
Addenda

A los lectores de todos los Lugares Sagrados de la Tierra

2007-04-19T14:19:00.000-07:00

Los sistemas de energia vital de la tierra es muy complejo. No hay un solo sistema de energia. El sistema de lugares de fuerza, de grandes vórtices de energia planetaria y cósmica descrito en este libro, es, no más, uno de los aspectos de este sistema múltiple de energia. La Tierra en si, la Terra en su esencia, debe verse con otros ojos y considerar a sistemas de energia que nosotros siquiera podemos imaginar. Los chacras de la Tierra, según la Tierra, pueden tener una organización diferente. Su chacra básico puede ser el Pólo Sur y el chacra coronário puede ser el Pólo Norte. Los otros pueden correr a lo alrgo de un eje que conecta a estos dos puntos. Su chacra umbilical puede estar en algun lugar del centro de la Tierra que también funcionará de manera que nosostros no entendemos. Funcionaría según leyes a ser entendidas según los moldes de la ciencia geológica y de la mecánica de placas tectónicas.

La visión de chacras de la Tierra, tanto los siete principales, como los millones de chacras auxiliares es una visión ligada a la conciencia de la Tierra – es decir a aquella interrelación entre la Terra y nosotros – conciencias humanas. Este libro no agota el asunto.

Por lo contrario, abre una puerta para que más personas en Sudamérica, en el Mercosur se lanzen al entendimiento de estas questiones tan naturales como nuestro respirar.

Por fin este libro es nuestro – no ha sido fruto de la imaginación del autor sino más bien de un buceo en el inconciente colectivo del cual hablaba Karl Jung. A aquel inconciente que se hace presente en símbolos, mitos y leyendas. Y en muchas imagenes. Que los moradores de los lugares sagrados de todo e mundo tengan consciencia de su significado.

Dedicación

2007-04-19T14:18:00.001-07:00

Este libro es dedicado a Adama
Sumo Sacerdote de Telos
Monte Shasta,California

Pintura de Glenda Green
Para saber más sobre Adama
Sepa más sobre Telos

Agradecimientos

2007-04-19T14:17:00.001-07:00

Agradezco, en esta versión en castellano de este libro, a la mismas personas que en el original en portugués. A personas de las tribus ticuna, yagua, miraña, omagua, huitotu, macuna del Amazonas (Brasil, Colombia, Perú) con quienes he vivido. También a los kadiweus, y terenas del Pantanal en Mato Grosso do Sul y a los guaraníes de Misiones, Argentina, Paraná en Brasil y Alto Paraná en el Paraguay. Agradezco a aquellas personas, que como Moisés Bertoni, Guido Boggiani y Leo Cadogan dedicaron sus vidas al estúdio de nuestras esencias culturales en nuestra América. Cada país latinoamericano tiene uno asi. Vuelvo a agradecer a mis hijos, a mis amigos, a mi compañera y al universo por todo que he recibido. Agradezco a mis editores, colaboradores, tanto en Brasil como en la Argentina. Agradecimiento especial a los lectores y co-partícipes en la caminada en la búsqueda de la luz.

V Prólogo

2007-04-19T14:15:00.000-07:00

Palabras iniciales sobre la Fuente de la Neblina Creativa

Este libro dedicado a las Cataratas” del Iguazú y escrito bajo su sagrada sombra e inspiración tiene como meta reafirmar las “Cataratas” de Iguazú como un Lugar Sagrado de Paz y Poder, un chakra de la Tierra y “Fuente de la Neblina Creativa”. Lo que todo eso significa será ofrecido a discusión durante el trayecto de esta pequeña jornada en forma de libro.

Sin embargo adelantamos que los términos Lugar de Paz y Poder y Fuente de la Neblina Creativa devuelven a las Sagradas “Cataratas del Iguazú” su inteireza, librandola de la fragmentación y minimización degradantes. Es un lugar sagrado por ser un santuario. Es de Paz puesto que es un lugar dotado de musica y silencio. Murmullo de las aguas y quietud. Música silenciosa o silencio musical. Murmullo energizante que apela a una verdadera visión de cosmo.

Es un Lugar de Poder porque es un lugar de concentración de energias, un lugar de extrema belleza visual, paisajística y estética con la capacidad de penetrar la esencia de nuestro proceso personal de percepción, intuición, formación de imágenes, comprensión y reconexión con nuestra realidad mayor. Es también un Lugar donde se disponibiliza la energia para la transformación personal, grupal y planetaria. Si Usted quiere y permite, Usted podrá accesar a su verdadero “yo” universal y cósmico.

En la “Fuente de la Neblina Creativa” Usted no es alemán, brasileño, boliviano, paraguayo, lituano, ruso, japonés o ciudadano de los Estados Unidos de América. Usted puede ser todo eso – en un nivel muy pequeño y superficial. Usted no es presidente, primer-ministro, musulmán, budista, presbiteriano, revolucionário. Deje a todas estas pequenas pseudo identitades fragmentadas y fragmentarias afuera. Aqui, a los piés de la Diosa, Usted es una sinfonia universal completa. Al mismo tiempo una pequeña nota de esta gran sinfonia.

VI Sobre los Nombres

2007-04-19T14:13:00.000-07:00

“Pero... no hay nada en la naturaleza que responda a nuestras palabras”
– William James
(uno de los padres de la psicologia moderna)

Hasta este ponto, la palabra “Cataratas del Iguazu” há aparecido siempre entre “comillas”. Eso acontece porque a partir de aqui, evitaremos palabras que han perdido la vida sea por su uso excesivo o por la falta de espíritu en ellas. La palabra es uno de los dones más grandes de la humanidad y nacen cargadas de energía. Con el paso del tiempo, las palabras pueden perder energia, vitalidad y llegar a transformarse en simple ruídos. En esta visión de la Sombra de la Neblina, la palabra “Cataratas” ya se presenta ante nosotros como parte de esos milllones de vocábulos ruidosos que han perdido magnetismo a lo largo de sus historias. En el mundo moderno, amor, esperanza, alegría, felicidad, progreso, ecologia, son otros ejemplos de palabras que han perdido su vigor.

Lo que se llama “Cataratas” no es nada más que un accidente geográfico facilmente explicado por la geologia – uno de los fragmentos de nuestra ciencia. Según esta visión geológica, las “Cataratas” no pasan de un hundimiento ocorrido en la superfície de las rocas basálticas que cubren 1.100.000 km2 de la Cuenca del (Río) Paraná, lo que corresponde a la formación geologica conocida como “Serra Geral” en partes significativas del Mercosur. Las rocas fueron formadas por el más grande evento vulcanogénico registrado en el Planeta. No por una erupción volcánica, sino por la expulsion de magma a través de grietas o fisuras que se abrian en la superfície de la Tierra.

El magma vomitado desde las entrañas del Planeta, cuando en contacto con la atmósfera, enfriaba, así dando origen al lava que más tarde se transformaría en piedras. Las piedras que vemos son magmas resfriados. El cañón del Río Iguazú fué escavado por las rocas originadas del lava que en esta región resultaron ser más débiles. Por eso, después de miles de años, el agua causó una erosión regresiva. Es decir el água esculpió la utilizandose del desgaste regresivo de las rocas. Se puede decir que la “Cataratas” primitivas deberian haber estado, hace algunos miles de años, en el local donde el Río Iguazú se encuentra con el Río Paraná y que conocido como el Hito (o Marco) de las Tres Fronteras.

En 20 mil años más, las Cataratas podrán estar totalmente en lo (que hoy se conoce por) lado argentino. Podrán estar en lo (que hoy se llama de) lado brasileño o podrán incluso secar, extinguirse en protesto cosmico, – caso el Río Iguazú siga siendo alvo de maltratos desde sus múltiples nacentes en la vecindad de Curitiba, Capital del estado brasileño de Paraná hasta su desembocadura en la llamada Triple Frontera. En unos pocos párrafos se puede decir casi todo sobre el nacimiento, pasión y posible muerte de las “Cataratas del Iguazú”. Sin embargo, la simple narración de hechos cientificos y números bastan, no nos llena el vacío y tampoco eleva a nuestros espíritus que ansian por desvendar mistérios.

Las lenguas humanas son uno de los fenómenos más bellos e importantes a haber acontecido en el Planeta. Son altamente simbólicas y al mismo tiempo increiblemente imperfectas. El filosofo y escritor George I. Gurdjieff, una vez se refirió a la “palabra” como un “fantástico absurdo cacofónico”. Y el shamán Guaraní Kaka Werá, escribió que la palabra ha perdido el sentido sea por el mal uso o por el abuso de ellas. Si intentamos analisar el orígen de la palabra “Cataratas” vamos posiblemente concluir Gurdieff tenía razón.

La palabra “cataratas” vviene del griego. La raíz de la palabra (katarrh) es la misma de la palabra “catarro”. La imagen original, por detrás de esta palabra, era la de alguna cosa que fluía, escurria, libremente hacia abajo. Los griegos solo conocian Cataratas en el África. Especificamente las Cataratas del Río Nilo. “Catadupa” es otra palabra griega que sirve como alternativa a Cataratas. Las Cataratas del Río Nilo eran llamadas de “Catadupas del Río Nilo” y el pueblo que vivia en la región era llamado de “catadupos”. Pero el origen de la palabra catadupa es aún más interesante. Y rara. La palabra intenta representar onomatopeicamente el sonido de un cuerpo que cae del alto de peñasco, produciendo tal sonido a lo largo del trayecto de la caída. Seria muy educativo escuchar la conversa original de un griego que regresara del Nilo e intentara describir el los parajes mediterráneos lo que es una gran Catarata.

– “Es mucha agua que escurre por la piedra. Es como un grande nariz de donde escurre alguna espécie de líquido. Y el agua cae desde la parte más alta produciendo un ruído, catadúp! Como se uno echase desde arriba al cuerpo de um enemigo”.

En la visión holística, visión cósmica que este libro pretende pasar, palabras basadas en imágenes de cuerpos cayendo ruidosamente por las piedras o de narices gigantescas con gripa crónica no hacen justicia a este Santuario, a este Lugar de Paz y Poder. Así, a partir de aqui, este Lugar Sagrado será llamado de “Fuente de la Neblina Creativa” o sencillamente “Y – Guazú”. Agua Grande. La fina Neblina Creativa es una de las dos fuentes de Poder y Paz que Ñamandú, Nuestro Padre, el grande, el verdadeiro, ha donado a sus hijos e hijas que un dia deberian llenar la tierra. La otra fuente dada por Ñamandú, fueron las “llamas” crepitantes que juntas deberían proporcionar conocimiento, aclaración, calma, ciencia e iluminación.

No es necesario mucho esfuerzo para descubrir la Neblina en las Aguas Grandes. La Neblina se forma em la base de la mayoría de los saltos o manifestaciones de la grande creación. Las Llamas y la Tenue Neblina son descritas en el Canto Sagrado Mby’á Guarani. La Nación Guarani tenía y tiene una visión global de la Terra de Ñamandú. La fina Neblina se encuentra en todos los países, en todos los ríos, sobre todas las selvas montes. Pero Y-Guazú es una fuente de proporciones, formas y presencia incomparables. Además de la suprema e incuestionable Y-Guazú como Fuente de la Neblina Creativa o “Creadora” - la Tierra donde se encuentra la Fuente de la Neblina Creativa tiene a ofrecer, aún, a los buscadores de si mismos y de la Neblina, innumerables otras fuentes más pequeñas – y entre las más pequeñas, la más grande es el Salto o “Manifestación” de las Aguas Robadas o Salto Monday.

Lo que los Guaraníes ven como la Neblina – es lo mismo que los hindúes veen como el Prana – energia vital que está por toda parte en el universo y dentro de nosotros mismos. Veen también como aquella fuente de bellas palabras inspiradas que son los niveles superiores de la existencia multidimensional. Así decir que las Cataratas del Iguazu son la Fuente de la Neblina Creativa es lo mismo que decir que las Cataratas son Fuente de Prana o Fuente de Energia, fuente de inspiración que puede darnos la creatividad espiritual, estética, cultural, mental que el mundo tanto necesita, hoy, y con mucha urgencia.

La Y-Guazú – Fuente de la Neblina Creativa, además de ser llamada de “Cataratas del Iguazú” , cascatas y saltos ha sido aún fragmentada, contabilizada y medida en outros sentidos. Ha sido dividida entre dos países. Por eso en el lenguaje del turismo materialista de masa se habla de “Cataratas Brasileñas” y “Cataratas Argentinas”. Viajantes desavisados pueden creer que se está hablando de Cataratas diferentes y no tan sencillamente de lados, de costado de un lugar único e indivisible. Esta división es antinatural y muy ingenua. Seria la misma cosa que considerar a un cuerpo como dos cuerpos, por el cuerpo aparentar estar dividido en lado izquierdo y derecho.

Pero además de esta visión de la [di]visión, la Fuente de la Neblina ha sido dividida también en saltos y a sofrido además de intentos de los cuantificar. Son 175 saltos. Otros dicen que son 275 saltos. Las han medido en metros cúbicos, en litros y en galones. Y les han aún nombrado a los saltos. Hoy tenemos los saltos Ramírez, Bejaruna, Bosetti, Cabeza de Vaca, General San Martín, Rivadavia, General Belgrano, General Peñón, General Mitre, Benjamin Constant, Mariscal (Marechal) Floriano, Tres Mosqueteros y Garganta del Diablo / Garganta do Diabo – solo para mencionar aquellos que llevan nombres masculinos, de militares, exploradores o de pervertidores – que es el caso del último ciudadano citado.

Ahí está una muestra del poder de la fragmentación impuesta a cada centímetro del Planeta. Los pueblos llamados primitivos evitan nombrar cosas, de manera liviana. No es lo que ocurre con la civilización europea. Sembradores de nombres salieron por el mundo a sembrar. Alvar Núñez Cabeza de Vaca nombró a la Fuente de la Neblina Creativa de Saltos de Santa Maria del Iguazú. Para los guaraníes, el nombre era simplemente Y-Guazú y no se diferenciab entre Y-Guazú, el río o Y-Guazú las Cataratas. Era una aproximación casi budista de la Fuente de la Neblina Creativa. Las Cataratas y el río. La misma cosa.

Y al tratarmos de nombres, es apropiado decir aquí y ahora que Fuente de la Neblina Creativa no es una propuesta para un nuevo nombre. No es la sugerencia de un nuevo nombre a ser usado en los mapas, o en la literatura de divulgación turística. Fuente de la Neblina Creativa es una “cierta” realidad. Es un nombre solamente para aquellos que veen ahi la Neblina Creativa. Se alguien no ve nada ahi, entonces para este, no hay neblina, lo que significa que este nombre no es para su uso.

En esta manera de abordar las cosas que reafirma y reivindica lo sagrado en la Poderosa Fuente de la Neblina Creativa, este libro propone que retiremos de nuestros corazones la mayoría de esos nombres o formas energéticas ultrapasadas, dados a uno de los lugares más bellos y poderosos del Planeta. Proponemos la “jubilación” honrosa para la mayoría de los nombres de personas que aparecen en la lista como nombres de los “saltos” fragmentados de las Aguas Grandes (Y-Guazú). Especialmente de aquellos que han merecido llegar hasta ahí gracias a sus imprtantes papeles en guerras y revoluciones u otras acciones que representan el domínio del aspecto “machista institucionalizado” de la civilización que nos ha traído a la fragmentación del mundo en los últimos 500 años. Tales nombres no son apropiados para el uso de los neblineros – los buscadores de la Neblina Creativa en el Planeta.

Hay cierta urgencia, sin embargo, de promover la jubilación inmediata del ciudadano imaginario y arquetípico que le ha prestado su nombre al más grande y voluminoso de los “saltos”. El señor Diablo, le ha prestado su nombre al más grande de los “Saltos” aquél que hoy es conocido como “La Garganta del Diablo”. Los guaranies, los dueños de las Cataratas e hijos de los verdaderos padres creados por Ñamandú, nunca pensarían en darle a las Cataratas un nombre como este. En el dialecto Mby’á del idioma Guarani, Diablo es llamado de “Mba’é Pochy” lo que significa “Cosa Raviosa”. Los “índios” nunca pensarian en presentearle al “Cosa Raviosa” con lo que hay de más bello y majestuoso en la Tierra de Ñamandú. Incluso admitiendo que vivamos una fragmentación terrible de las cosas, bautizar la más grande manifestación de la Diosa y Fuente de la Neblina Creativa como Garganta del Diablo es, por lo menos, muy raro.

Tal cuidado especial para no dejarle el Señor Diablo sin un lugar de honor en la lista de los héroes argentino-brasileños, nos hac recordar el cuento “Satanás” de Gilbran Khalil Gilbran. Gilbran cuenta que Cura Simón, fervoroso predicador Cristiano que percorria las aldeas del Líbano, un día encontró al Satanás caído a la oprilla de un camino. Este, a los gritos, le pedia ayuda y compasión al padre para que no él no le dejara morir ahí tirado, abandonado. Cuando el sacerdote finalmente reconoció que el moribundo era em realidad el Diablo, él lo maldijo y amenazó a proseguir con su viaje. Pero el Satanás argumentó:

No sabes lo que dices, y no calculas el crímen que cometes contra ti mismo. Yo he sido y sigo siendo la causa de tu bienestar y de tu felicidad... ha sido mi existencia la justificación de la profesión que elijiste, y mi no mbre el lema de tu vida? ¿Qué otra profesión abrazarías, si el destino decretara mi muerte y los vientos desvanecieran mi nombre? ¿Qué otra cosa comprarían de ti mañana, si supieran que el enemigo se ha muerto y que estarían libres de sus maleficios?”.

Después de escuchar a es te sábio y convincente argumento, y después de una conversación muy reveladora y larga, cuenta Gilbran: “...el padre Simón se aproximó del Demonio, se lo metió en la espalda y se lo cargó por todo el camino, por todo el viaje hasta llegar al hospital donde pagó mucha plata, por el mejor servicio medico, para evitar que el Diablo se muriera.

En esta nuestra propuesta, la de las Cataratas como la “Sagrada Fuente de la Neblina Creativa”, la Y-Guazú aparece como lo que realmente es: una suprema manifestación del princípio femenino del universo. Y ese principio femenino, manifestado aquí, está equilibrado con el principio masculino. No es exactamente lo que está pasando con el mundo de nuestra creación. En los últimos cinco mil años, el mundo ha recibido una carga excesiva de masculinidad en sus instituciones civiles, burocraticas, militares, pedagógicas, económicas y religiosas.

Lo que llamamos de “Cataratas”, en el lenguaje diario, solo existe porque hay una fusión del río con la grieta abierta por poderosas fuerzas geológicas. Durante el corto trayecto del espacio y del tiempo en que el río cae, se hecha al vacio, y está fusionado con la grieta feminina, él renuncia su papel de río. Deja de ser río. E acepta ser solamente agua. Nada más que el agua líquida que genera la Neblina Creativa, la vida, la paz, la cura, la sanación. Al contemplar a las Cataratas, ¿a quien se le ocurre acordarse del río? El río no es más el río. Por lo menos mientras este funsionado em aquél espacio a le llamamos “Cataratas”.

Las aguas, el río y la manifestación femenina que son la “Fuente de la Neblina Creativa” están fusionados. Pero son las “Cataratas” femeninas que comandan. Y este es un recuerdo que uno se puede llevar a su casa. Las “Cataratas” no están interesadas en mostrar su poder de formas brutas, por su volumen de agua, por los números de sus “accidentes”. Ellas muestran su poder, su domínio, por su belleza y creatividad y por el amor que inspiran. Están interesadas en generar bienestar, asombro, emoción, transformación y cura para todos aquellos que las visitan, que a ellas vienen y que a ellas destinan atención y cariño.

Es por eso que la Fuente de la Neblina Creativa es un Lugar de Paz y Poder, como seguiremos descubriendo. Es este también el motivo de proponermos la “demisión” pacífica, voluntaria y personal de los nombres utilizados para nombrar a sus “saltos”. Para sustituílos proponemos que no usemos ningún nombre. Que sea lo innombrado y que entendamos sus verdaderos e innumerables nombres no-verbalizados. Que resonemos con la Fuente. Que descubramos sus vibraciones y vibremos con ella. El acto de nombrar por nombrar, nada significa. Por lo contrario, como alerta el escritor y musicoterapeuta argentino, Carlos Fregtman, puede contener señales que revelen nuestro interior, nuestra visión de mundo y nossa disposición interna. Nombrar algo es producir, crear algo. Los nombres que han sido usados hasta hoy, em la Fuente de la Neblina, nada han ayudado a crear.

Darle un nombre a alguna cosa “...es darle una manifestación exterior a lo que se encuentra en nuestro interior”. Es muy peligroso en términos de energia. Por eso, que el acto de nombrar sea personal. La poderosa y majestuosa Y-Guazú no es vista de la misma manera por dos personas. El acto de ver es personal. Las Cataratas, el mar, la selva, el río, la nieve gelo, la mujer diosa, el hombre divino, todo es visto con exclusividad. Tenemos la ilusión de que todos vemos la misma cosa cuando miramos hacia un mismo objeto. Dele Usted mismo sus própios nombres a las cosas que Usted ve – y guarde esos nombres preciosos en un lugar secreto dentro de su corazón.

Cap.01 Las Actitudes

2007-04-19T14:09:00.001-07:00

Este libro ha sido escrito con la intención de traer a los lectores, las ideas básicas, o los princípios básicos por detrás de aquella actitud humana de nombrar a lugares específicos de la Tierra como Lugares Sagrados. Desde que la civilización empezó – sea budista, hindú, shintoísta, oriental, occidental, mesopotámica, cristiana, islámica, judia, guaraní, iaualapiti, inca o cualquier otra – la idea o concepto de lugar sagrado ha estado presente. Menos mal que es así.

La otra actitud es la materialista – fruto de la “civilización” científica para la cual nada es sagrado. Todo es explicable. Los ríos, el água, las montañas, el sub-suelo, no pasan de “recursos” – unos renovables, otros no-renovables. Hasta “gente” es un recurso. De esta vez, bajo la etiqueta de “recursos humanos”. Es fruto de una visión de universo llamada “mecanicista”. En la cual todo no pasa de máquinas. Esta idea ha dominado al mundo occidental en los ultimos 200 años. Pero ya comienza a dar señales de estar perdiendo fuezas. La consecuencia de ella, es sentida en todos los aspectos de la vida. Desde la destrucción del planeta, a la crisis económica, institucional, espiritual, familiar y personal de los dias de hoy. Nos ocuparemos de esto en los capítulos 18,19 y 20.

La misión de este libro es presentar las Cataratas del Iguazú, un lugar de valores paisajístico, estético, ético, espiritual y místico excepcionales, como uno de los Lugares Sagrados, o Lugares de Poder del Planeta. Le debemos eso al pueblo Avá – conocido por el mundo con el nombre de Guaraní. Para ellos, las Cataratas del Iguazú son un Lugar de Poder, un lugar donde podemos potencializar nuestros poderes o potenciales. Es también un lugar de “Recuerdos”. Pero las Cataratas del Iguazú no están solas. No son un accidente aislado. Son, eso sí, parte de una gran família de Lugares Sagrados que se asemeja a una gigantezca telaraña que cubre al Planeta. Un reconocimiento de esta excepcionalidad, em la versión moderna, es el título de Património Natural Mundial, conferido por Unesco a los dos parques nacionales Iguazúu/Iguaçu, que protegen a las Cataratas y su sistema vital.

Uno de los mensajes de este libro, sobre los Lugares Sagrados es que la gran mayoría de ellos fue descubierta, consagrada, validada por los primeros habitantes de nuestros países de reciente história. Son aquellos habitantes a quienes los europeos cristianos encontraron cuando desembarcaron de sus caravelas en las playas de todos los continentes e islas del mar. Los llamados aborígenes de Austrália, los Maoris de Nueva Zelanda, los índios de Norte América, Centro y Suramérica, las naciones africanas, pueblos de todas las islas e incluso a los pueblos europeos de la época pré-cristiana cuyo ultimo representante son los lapones de Escandinávia.

Hasta el gobierno de los Estados Unidos, reconoce a los Lugares Sagrados de los pueblos nativos de aquel país. Los lugares encontrados en Parques Nacionais y otras tierras federales. El reconocimiento vino en forma de Orden Ejecutiva firmada por el entonces presidente Bill Clinton del 5 de mayo de 1996. La orden instruye a las autoridades federales a que faciliten el acceso de los índios, cooperen, colaboren y, si necesário mantengan secreta la existência de dichos lugares. He aqui la primera sugerencia, en este libro, de un bello ejemplo a ser seguido por los gobiernos del Mercosur. Transcribimos la interpretación de Lugar Sagrado según la Orden Ejecutiva:

(iii) "Lugar Sagrado" significa cualquier ubicación específica en tierra Federal, discreta, estrechamente delineada tal como identificada por una tribu indígena, o índio individual que sea una autoridad apropiadamente representativa de una religión indígena, como sagrado en virtud de su significado religioso para, o uso cerimonial de, una religión indígena desde que la tribu o autoridad apropiadamente representativa de una religión haya informado a la Agencia de la existencia de dicho lugar”.

Además de los lugares sagrados tal reconoce la Orden Ejecutiva, hay millares de otros sítios consagrados por las grandes religiones o tradiciones mundiales. Aún otros, han sido consagrados por la red mundial de movimientos esotéricos, de la nueva mentalidad que en su poder de síntesis y sincretismo adoptan a todos los Lugares Sagrados sin importar si son sagrados para una tribu ubicada en la Patagonia o Amazonia; si es la Catedral Católica de Colónia, Alemania o la Catedral de Nuestra Senhora Aparecida no Brasil, el Santuário de Difunta Correa en la Argentina, la Gran Pirámide de Egipto o Meca, en Arábia Saudí. Es apropiado destacar aqui que la palabra esotérica significa sencillamente “algo que es conocido por pocos”.

Esta red mundial de Sítios o Lugares Sagrados es tan grande que poco sobra de no sagrado en la Tierra. Y todos esos Lugares y sus pueblos están conectados. Pero si la red de Lugares Sagrados del mundo está conectada, como ocurre esta conección? Cómo los Lugares Sagrados se comunican? Cuales son ellos? Cómo funciona esta red? Es sobre eso que vamos a tratar a partir del capítulo trés. Conozcamos primeramante la visión de mundo de los Avás.

Cap.02 Las Cataratas Sagradas

2007-04-19T14:05:00.000-07:00

El don de la palabra repartido entre todos, hará circular de nuevo palabras que nunca habrán de desaparecer ... .se convertirán en oraciones para pedir la venida de los que rescatan el decir – Pe. Bartomeu Melià

Para los guaraníes las Cataratas del Iguazú son un Lugar Sagrado. Son sagradas por ser un lugar de recuerdo . En cerimónias que son cada vez más raras, o totalmente raras, ellos vienen a esta sagrada manifestación para “recordar”. Esse recordar acontece mismo que sus mentes conscientes de nada se acuerden. El recuerdo que ellos vienen a buscar está en el aire. Y está disponible a todos. Con nuestras mentes holográficas, todos tenemos acceso a todo lo que ocurrió y ocurre en el universo. Sabemos todos los saberes. Ya hemos escuchado, visto, sentido, hecho todo.

Mismo para el visitante no-guaraní de este Lugar Sagrado, o de cualqiuer otro, los recuerdos llegan en forma de emociones fuertes, lágrimas, una apertura subita de corazón, un nuevo ánimo para la vida. Un escalofrío. (arrepio). Unas ganas de mojarse en la Neblina. Una voluntad de amar. Una sonreísa. Un abrazo.

El primer recuerdo es de que somos partes de esta manifestación gloriosa. Que somos parte de alguna cosa grande. La mayoría se acuerda de Diós – cada uno a su manera. Líderes religiosos h oraciones. Otros dejan placas, pequeños monumentos y otros recuerdos que denuncian la conspiración silenciosa del deseo humano de paz, felicidad, unión, integración. Apasionados se besan y ya han sido muchos los que han decido casarse bajo la Neblina Creativa.

Los guaraníes se acuerdan de la creación tal como es contada por las Bellas Palabras – la história de la creación del universo, de la terra, de la Via Láctea. Ver a las Cataratas e ver la manifestación de Ñamandú. Ñamandú es el supremo, es la gran inteligencia universal. Según las Bellas Palabras, la primeira cosa que Ñamandú creou fuera de sí mesmo, fué el “fundamento del lenguaje humano”. La segunda fué “una pequeña porción de amor”. En seguida tejió un himno. Tan importantes eran estas trés cosas que Él quiso compartirlas. Con quién se las compartiría?

Con sus futuros hijos e hijas. Pero al contrário de otros mitos de la creación, Ñamandú não crea directamente a la humanidad. Él crea primero a los guardianes, a los seres especiales que, esos sí, crearían a la humanidad. Asi Ñamandú creó un guardian y una guardiana, de la más alta categoría que él los llamó de Ñamandú Py’á Guazú – o Ñamandú de Corazón Grande. Creó un guardian y una guardiana que a quien les llamó Jakairá. Creó un guardiano y una guardiana a quién les chamou Karaí. Y finalmente creó outro matrimónio de guardianes a quien le llamó Tupã. A cada matrimónio se le fue asignado un paraíso. Quatro matrimónios de guardianes, creó. Fueron esos matrimónios de guardianes que crearon a los hijos de Ñamandú – la raza humana. Cada uno de nosotros ha provenido de uno de los paraísos de esos matromónios originales.

Las tres cosas que Ñamandú creó: la palabra, el amor y el himno son de mucha importancia en la Tierra Guaraní. La palabra porque es creadora. Con lo que cristianos, judios y musulmanes no pueden discordar. Diós también creó todo con la palabra. Hagase la luz y la luz se hizo.

El amor es importante porque el es el reflejo de su corazón. Para los cristianos, el amor debria tener la misma importancia. Antes de haber sol y luna, Ñamandú se iluminaba con el reflejo del amor de su própio corazón. El amor fué el primer sol. Y hasta hoy el sol simboliza el amor de Ñamandú y por eso el sol brilla todos los dias, para todos. El himno es importante porque es a través de él que sabemos sobre todas esas cosas.

El mundo está con problemas porque las trés primeras cosas que Ñamandú creó estan con problemas. La palavra ha perdido el sentido. El corazón se ha bifurcado y el himno está silenciado. La palabra ha perdido su mágia. Está vacia y sin corazón. Sobre la palabra descorazonzada, el payé, conferencista y terapeuta guaraní Kaka Werá Jecupê dice:

“(...) Mientras tanto, el espacio entre la idea y la actitud ha generado la miséria humana.La palabra corre por el gobierno humano sin espíritu, sim cumplimiento de lo que se dice. Pues palabra y espírito están lejos. La voz sale muerta. Pero rellena de maquillaje para dar la impresión de vida. La palabra firma tratado de Paz mientras la mano acena guerra. La religión es sorda, pues el espírito está muerto.”

Esta muerte de la palabra puede ser vista en toda parte. En nuestra prolífica y elocuente comunicación de masa. En la abundancia de palabras. La palabra es manipulada y transformada en persuasión. El amor también ha sido sepultado por cascatas de palabras sin significado derramadas por la política, la economía, por las ciencias, por los dogmas, por las religiones y especialmente por el materialismo. Jesus alertó: “Y debido al incremento de lo que es contra la ley, el amor de la mayoría enfriará”. Los maestros guaraníes dicen la misma cosa de otra forma: “Debido a la corrupción el amor se bifurcó”. Y el amor también perdió el sentido, tanto en la como en la práctica. El amor no es solo un sentimiento. Es um estado dinámico de conciencia. Por eso, la importancia del amor. Es el único mandamiento que Cristo dejó: amad al próximo. Pero especialmente, amad a ti mismo. Cuanto al himno que sea el guaraní o cualquier otro himno o música curativa también se ha silenciado.

Para ilustrar la importancia de la palabra no solo para los guaraníes como para todos los pueblos indígenas, y para mostrar la interconección sorprendente que hay entre todos los pueblos primitivos – en el sentido de primeros – compartiremos algunos fragmentos de la cosmovisión o visión de mundo del pueblo huitoto – que habita áreas de la Amazonia peruana y colombiana. Dice la história-sueño:

“En el início, no habia nada. Ni tiempo, ni espacio. Ni desierto, ni océano. Ni águila, ni bosque, ni montaña. La oscuridad era vacia, silenciosa y quieta. Entonces una palabra navegó por el silencio. La palabra era 'Padre'. Un ser surgió de la palavra 'Padre' y que pasó a ser el Padre Nai-mu-ena.

Nai-mu-ena respiraba, él pensaba palabras y dormía. Cierta vez, una sombra centelleante de algo serpenteó a través de la oscuridad de su sueño, como un otro sueño repentino dentro del sueño que él soñaba. Él intentó agarrar a esta sombra con su mente y se agarró a ella.

Pero la sombra centelleante que había emanado de la oscuridad de sus sueños no podia ser agarrada o fijada a nada. Él no podia presionarla con una piedra, o apoyarla con un pedazo de palo, porque nada existia aún. Él no tenía una caja o una caverna para guardarla. Él tenía miedo que la sombra pudiera desvanecerse, de vuelta a la nada.

Entonces él sacó de su pensamiento, como una línea de algodón crudo, el hilo de una idea. Él sacó la palabra 'Tierra' de su pensamiento, y la presionó en la sombra centelleante... , la sombra brillante que él soñara se tornó el primer suelo de la Tierra. Él habia soñado esto para la realidad... La Tierra había comenzado.

Entonces él creó un otro ser, Rafu-ema, para ser el dueño de todas los cuentos. Rafu-ema se sentó en un espacio bajo el cielo y confeccionó esta historia en su mente, para que asi nosotros pudiéramos escucharla aqui en la Tierra.

Como hemos visto en esta maravillosa leyenda, Nai-mu-ena, creaba mientras pensaba palabras. Destaquemos la belleza de esas figuras de pensamiento: “una palabra navegaba por el silencio”, “un ser surgió de la palabra”. Observemos la relación entre respirar, pensar, soñar y crear. Como Nai-mu-ena extrajo um hilo de una idéa y saco, de él, la palabra “Tierra” y efectivamente la creó. Todo eso muestra la importancia de la palabra. La importancia de las historias.

Y ahora, volviendo a la Tierra de las Cataratas, continuemos con las Bellas Palabras que es la visión mby’á guarani . Después de haber creado a los cuatro matrimónios guardianes, Ñamandú infundió en cada uno de ellos la “conciencia de su divinidad.” Este es outro importante recuerdo que todos son invitados a tener en las Cataratas del Iguazú como un Lugar Sagrado. La conciência de la divinidad que Ñamandu infundió en nuestros primeiros padres, continúa en cada uno de nosotros. Fue parte de su creación. Esta es otra verdade universal que hemnos olvidado. Somos conciencia divina. La conciencia divina está infundida en nosotros. O como dicen los hindúes, somos chispas, llamas divinas del océano de energia universal.
Después de haberen recibido la infusión de la conciencia de su divinidad, Ñamandú dió a cada uno de los nuevos padres y de las nuevas madres responsabilidades específicas. ¿Cuales son las actividades y pasatiempo de los padres de la humanidad según el Canto Sagrado Guaraní? Es lo que veremos en el próximo capitulo.

Cap.03 Los hijos de Ñamandú

2007-04-19T14:04:00.000-07:00

El matrimónio Karaí fue asignado como los “dueños y guardianes de las llamas crepitantes”. Lo que son las llamas que los Karaís vigilan? Son los truenos. Karaí es la entidad espiritual que rige, controla a los truenos. Truenos y relámpagos estan asociados. Donde hay relámpago, hay trueno. Y trueno es fuego. Al escuchar a los truenos que son frecuentes en los meses de primavera, los hijos de Ñamandú, en la Tierra, dicen estar oyendo al crepitar de las llamas. Es como si en los cielos estuvieran quemando el campo y el ruído del fuego, allá arriba, se escuchara aqui como trueno.

Al casal Jakairá, Ñamandú dijo:

“Vigilarás la Fuente de la Neblina que genera las palabras inspiradas. Haz con que sus hijos vigilen aquello que concebí en mi soledad, y en virtud de eso haz con que se llamen: dueños de la Neblina de las palabras Inspiradas”

¿Qué son las Neblinas? ¿Qué son las Neblinas de las Palabras Inspiradas? Entender lo que son las neblinas es un desafío. En un primer plan la Neblina es la neblina que se ve, subiendo desde los ríos, de los saltos, de las Cataratas. En un segundo plan, la Neblina es representada por el humo – especialmente el humo de la pipra sagrada usada para curar a enfermedades. En un tercer plan, la Neblina es la energia sutil, liviana que está en el aire y que puede ser respirada, inspirada y conspirada – en el sentido de respirarmos juntos. Es el “Ki” del budismo. Es el “prana” del hindú. En un cuarto plan es la energia que inspira a la conciencia y que lleva a la transformación. En un quinto plan es la energia que lleva a la trascendencia. En un sexto plan es la levianisima energia que abre el camino para las visiones; especialmente la gran visión de un universo donde todo es parte de todo. Donde nadie está aislado. Es la visión del grande amor que a todo iluminaba en los dias en que Ñamandú vivia en la ocuridad primigena. Finalmente en un séptimo nivel, la neblina son las palabras inspiradas, la palavra creadora – aquella llúvia creativa basada en la palabra que lleva a la liberación personal. Al nirvana. Las buenas palabras que crean y transforman.

Ya los Tupã recibieron responsabilidades enormes. Ñamandú les entregó el extenso mar, todas sus ramificaciones, y aquello que refresca. Tupã es la entidade controladora de la llúvia – aquello que refresca. Cuando llueve, en medio a relámpagos y truenos, Tupã controla la llúvia y la deja caer copiosamente para refrescar a la tierra, sus hijos, a todos los animales y plantas que viven sobre ella. Cuando llueve, no es solo água lo que cae. La llúvia que refresca es también un símbolo espiritual de “templanza”.

La templanza es uno de los regalos de Tupã. Si no fuera por la templanza, las personas pelearían y se matarían. Por eso cuando la llúvia cae, ella es ella misma, la llúvia. Pero en el sentido espiritual significa la ligereza de corazón que todas las religiones intentan pedir que las personas tengan. La Bíblia la llama templanza, longanimidad, mansedumbre. Los índios en su lenguaje secreto la llaman “aquello que refresca” – y que el buen entendedor entienda.

Pero no nos olvidemos, cuando la llúvia cae en medio a truenos Tupã no solo controla la llúvia. Controla el trueno. Lo que podemos ver y lo que podemos aprovechar de esa lluvia con truenos y relámpagos es que Karaí y Tupã estan trabajando juntos pues Karaí controla el fuego. Es la unión del elemento fuego con el elemento água. Las llamas, al quemaren, producen el sonido crepitante – el trueno. Al mismo tiempo Tupã envia la lluvia. Y asi las dos divinidades o clases de divinidades cumplen la voluntad de Ñamandú Ru Etê Tenondê .

Tupã es, entre las divinidades de Ñamandú, la que parece tener el mayor número de tareas. Además de ser el rige las aguas y la llúvia, él es también el protector, o regente, el administrador del grande mar. Las naciones guaraníes conocian y conocen el mar desde antes de la llegada de los portugueses, españoles, franceses, holandeses y los negros – traídos como esclavos. Hasta hoy, son várias las aldeas guaranís en el litoral brasileño – en los estados de Paraná, Santa Catarina, São Paulo y Río de Janeiro. Todo dentro del area de administración de Tupã. Tupã o los Tupãs son también los guardianes de las inúmeras ramificaciones del grande mar.

Y que son las ramificaciones del mar? Son los ríos, quebradas, los riachuelos, los igarás, los igarapés, los igapós, los cursos de agua tanto grandes como pequeños que cortan, no solo el território donde vivieron o viven los hijos guaranís de Ñamandú, sino todos los ríos del Planeta.

La Fuente de la Neblina Creativa, popularmente conocida como las Cataratas del Iguazú, está bajo la regencia de Tupã. El río que cae en la grieta de la tierra. El agua que se hecha sobre la nada, las nubes que se formam de la Neblina, la llúvia que retorna a la Tierra, todos los ríos que nacen en los dos lados del río Iguazú – todo es administrado por Tupã Ru (padre Tupã), por Tupã Cy (Madre Tupã). En la Fuente de la Neblina Creativa el pelegrino está en las manos de Tupã. Decimos pelegrinos y no turistas. Pues turista es una palabra entre aquellas en las cuales ya no hay más vida. Este es un recuerdo – el primer recuerdo que se puede tener en la Tierra de las Muchas Aguas de Ñamandú.

Con suerte el neblinero, el buscador del buen recuerdo llegará a la Fuente de la Neblina Creativa durante una tempestad con llúvia, relámpagos, neblina, rayos e truenos. Ahí acontece el encuentro perfecto. Están trabajando Tupã, Karaí y Jakairá. Bajo la dirección de Ñamandú de Corazón Grande que por su vez opera bajo la dirección amorosa de Ñamandu Guazú – la suprema conciencia. La voluntad de Ñamandú se está realizando: las aguas que corren en el canyon, las aguas que caen desde arriba, el crepitar de la llama, la Neblina, la templanza, la bondad. En el mundo holístico guarani, la frontera entre lo real y lo no real no es muy definida. La bondad, el amor, la temperanza también caen del cielo así como la llúvia. Es nuestra tarea el saber bañarnos en las llúvias del amor, en la Neblina de la sabiduría y en la tempestad truenante de la temperanza.

Las Cataratas del Iguazú son un Lugar Sagrado de Paz y Poder. Es sagrado porque, como hemos visto, es un lugar sin frontera, un puente entre el mundo de los fenómenos perfectamente explicados por la ciencia reductora y el mundo sutil donde nada es lo que parece ser. Visión que, como veremos mais adelante, empieza a ser adoptada por la nueva ciencia que ha comenzado a ver que en todo hay niveles diferentes y todo depende de como las cosas son miradas. Es también un Lugar de Paz en todos los sentidos. Paz no es simplemente la ausencia de guerra. Paz es, como el amor, un estado de conciencia. Un estado donde todo se comprende. La Paz es simbolizada por la Neblina que refresca desde el cuerpo físico hasta lo más sutil de los planes. Por la Llúvia que dá la temperanza. Por el trueno que es fuego y quema las imensas limitaciones de la vida, eminentemente creadas por nuestra própia civilización.

¿Pero por que las Cataratas Sagradas y los otros Lugares Sagrados son Lugares de Poder? No se trata del poder político. Del poder militar. Del poder financiero. La ilusión de estes poderes se encuentra en Brasília, Buenos Aires, Washington, en las capitales provinciales, departamentales y estaduales de los países del mundo. Se encuentra en los depósitos militares, en las 28.000 ogivas nucleares intactas que los Estados Unidos de América e la Federación Rusa poseen. (site fonte) Se encuentra en las bolsas de valores y centros financieros. Se encuentra también en las interelaciones entre dichas ilusiones de poder.

El Poder que se encuentra en los Lugares Sagrados es poder personal para liberarmonos de las mentiras e ideologias que no son parte de nosotros como indivíduos en quienes habita la llama de “conciencia de la divinidad” infundida por Ñamandú. Las calidades fundamentales de la vida, todos portamos dentro de nosstros. Son la armonía, la sabiduría, el poder, el amor, la eternidad y la infinitud. Somos armónicos, sábios, poderosos, amorosos, eternos e infinitos.

Muy lejos de los ambientes místicos, el comunicólogo brasileño Leão Serva dijo sobre la ametralladora de palavras que nos bombardea diariamente: “Al contrário de lo que decia Francis Bacon, el exceso de información, es hoy causa de la pérdida del poder individual”

El Lugar de Paz y Poder, además de ser un lugar donde las fuerzas cósmicas se encuentran con las fuerzas telúricas, representa tales calidades omnipotentes. Armonia es paz, equilíbrio interno y externo. Sabiduría es una palabra muy interesante – en el sentido de conducirmos nuestro interés para su verdadero significado. “Sabiduría” viene de la misma raiz que la palabra “sabor”. Saber en el sentido de saborear. Por eso decimos que esta o aquella fruta “sabe” a esta o aquella cosa. Sábio no es aquél que tiene mucho conocimiento. Sábio es aquél que ha saboreado o saborea el universo y de él aprende a través de todos los sentidos. El sábio saboreador prueba todo. Ya la palabra sábio en guarani es “Arandu”. “Ara” es el universo y “ndu” – la contracción de “hendu” – es escuchar. Así para el guaraní, sábio es aquél que escucha al universo. Esta sabiduría está en los Lugares Sagrados.

Están en los Lugares Sagrados también el amor y el poder, la eternidad y nuestra infinitud. Todo como estados dinámicos de conciencia. Ese gran poder y las otras calidades omnipotentes que son nuestras por derecho, no es del interés de gigantesco sistema sócio-económico-cultural que creamos artificialmente. Reducirnos a huesos que caminan, sin vida, es la gran meta de nuestro sistema . En la visión Guaraní eso ya ha acontecido. Estamos reducidos a huesos que caminan. Sin embargo, los Guaraníes tienen una profecia que dice que en alguna interconección de los tiempos, la conciencia divina irá, de nuevo, ser infundida en esos huesos victimados por la cultura generalizada y destructiva.

Cap.04 - Así abajo, como arriba

2007-04-19T14:00:00.000-07:00

Me ha sido dado contemplar
el brillo maravilloso de la rueda...

En su omnisciencia y omnipotencia,
la Divinidad
es igual a una rueda,
un círculo,
un todo,

que no puede ni ser entendido,
ni dividido,
que no tiene princípio ni fin.

- Hildegarda de Bingen (1098 –1179)

“Es verdad, sin engaño, cierto y muy verdadero:
Lo que está abajo es como lo que está arriba
y lo que está arriba es como lo que está abajo;
por tales cosas se hacen los milagros de una cosa sola.

(La Tabla de Esmeralda de Hermes Trimegistus*)

“Hablando de outro modo,
el microcosmo está contenido en el macrocosmo
y este en aquél”. – Roberto Crema

Ya hemos mencionado, desde el início, que existe una visión mecánica del universo. En esta visión por ejemplo, el universo funciona como un reloj. Mencionamos también la otra visión, que es aquella que inspira a este libro, el universo no funciona como una máquina. La Tierra, en vez de ser vista como un planeta sobre el cual existe vida, es vista como un planeta vivo. En vez de pensarmos en vida en la Tierra, pensamos en vida de la Tierra. Es decir, nosotros somos parte de la Tierra y del universo. Nosotros somos parte de la vida de ella. La Tierra es entonces un organismo vivo.

Esta visión, reconoce que los principios universales son los mismos en todo el universo. Ls atomos de sus células giran alrededor del núcleo de la misma forma que la Tierra gira alrededor del sol. Y el sol gira alrededor del centro de la galáxia. De lo extremamente grande al extremamente pequeño el princípio es lo mismo. Uno de esos princípios es el concepto de chakra. Palabra del idioma sanscrito que significa “rueda”. Todo lo que existe posee estos centros de energia. Según la filosofia tántrica, “las siete camadas de energia cósmica se reflejan en esos siete centros de energia del cuerpo”.

Aunque todo sea sagrado, las tradiciones milenares de la humanidad han escojido algunos lugares específicos como “sagrados”. Son miles de ellos esparcidos por todos los continentes e islas del Planeta. Son montañas sagradas, ríos, lagos, islas, fuentes, piedras, árboles, bosques, lugares de cerimónia, geiseres, volcanes. Todos lugares de gran belleza visual y en donde se puede sentir una manifestación de las antiguísimas energias de la Tierra, do universo. En esos lugares se encuentran cuantidades grandes de energia terrestre de factores como magnetismo, radioactividad, concentración de minérios, la presencia de água suterránea o de superfície. Todos factores generadores de energia telúrica, energia de la Tierra y del universo.

Pero las tradiciones esotericas cierran el círculo y de entre esos miles de lugares santos reconocen siete que son clasificados como chakras del Planeta. En este modelo donde todo está unificado, un planeta, un cuerpo humano o una galáxia, todos tienen chakras. Tanto la Tierra como el cuerpo humano, poseen siete chakras principales. Es la verdadera realización del “así em la Tierra como en el Cielo”.

Todo en el cielo, en la tierra, em la galáxia, en el universo tiene el mismo principio basico – tiene centros de fuerza, que, mantiene a las cosas funcionando. E cuerpo en un dado momento empezó de un puntito, y a partir de este punto, hemos sido tejidos, de dentro hacia afuera. La misma cosa acontece con los planetas, com la Tierra. Es esta la visión de chakra que tenemos. Los sabios de India, China, Tibet y de outras tradiciones observaron esta red de centros de poder y llegaron a la idea de chakras – remolinos energéticos en forma de rueda que giran en alta velocidad alineados, desde abajo hacia arriba, de la base de la columna hasta el topo de la cabeza. Cada uno con una función física y espiritual – que se sobreponen y se complementan. Antes de tratarmos de los chacras de la Tierra, hagamos una descripción rapida de los siete chakras principales reflexionados en nuestro cuerpo. A seguir los siete chacras principales con sus nombres en idioma sanscrito.

Muladhara – Esta palabra significa, “raiz de apoyo”. Este centro también recibe los nombres de chakra básico, primer chakra, o chakra raiz. Está situado en la base de la columna, y es considerado el chakra de apoyo del cuerpo. En el cuerpo él está asociado al funcionamiento del intestino grueso, de los piés, piernas. Está asociado al elemento tierra y al color rojo. En este chakra se encuentra la fuerza creativa del cosmos – conocida como Kundalini, representada por una serpiente enroscada en una espiral de trés vueltas y media. En la filosofia tántrica el despertar a la Kundalini significa despertar para la espiritualidad. En el área de los desafios y dones humanos, el Muladhara trabaja el sentirse seguro en el plan físico y la satisfacción de las necessidades basicas.

En un plan más elevado, trata del sentimiento del estar bien cuidado, bien nutrido y del deseo de pertenecer al todo. En lo que se refiere a las relaciones primárias, está abierto hacia las relaciones de la realidad física, la Tierra, fuerzas naturales, el cuerpo y sensaciones. El arquetipo o princípio de este chakra es la conciencia física. Cuando equilibrado, simboliza a la Buenaa Madre, que nutre, apoya, dá. Cuando desajustado hacia el exceso, prevalece el lado codicioso de la persona. Cuando su funcionamiento es defectivo prevalece el sentimiento de víctima.

Svadisthana – Morada de si-mismo o morada de la fuerza vital. Llamado de segundo chakra, chakra del ombligo, chakra sacral, está ubicado abajo del ombligo. E el plan corporal, el Svadhistana está asociado a los órganos genitales y de reproducción, bejiga. Su elemento es el agua. Su color es el naranja. En el plan de los desafios y dones humanos, aquí se trabaja la capacidad de ligarse y conectarse con otros sin perder la individualidad. En un plan mas elevado, cuida de la expansión, de la creación sin esfuerzo. En lo que se refiere a las relaciones primarias, está abierto a otros seres humanos, emociones, cuerpo emocional, al niño interior, hombre o mujer salvaje. El arquétipo de este chakra es la reproducción creativa de la esencia. El Svadhistana equilibrado traduce el placentero. Desequilibrado, com tendência al exceso es el voluptuoso. Cuando desajustado o defectivo tiende a expresar el mártir.

Manipura – Brillar como joya. Chakra del plexo solar. Está ligado a la digestión, y en un sentido amplio, a la asimilación. En el cuerpo, está asociado al intestino delgado, riñones, páncreas e hígado. Los elementos aqui son el fuego y el água. Em la visión ayurvédica el fuego está presente en nuestro cuerpo y especialmente el estómago o que garantiza la energia de procesos vitaales entre ellos la digestión. Cuanto al água, ella es la principal constituyente de nuestro cuerpo y del Planeta. El color del Manipura es el amarillo dorado. En el área de los desafios personales, este chacra nos ayuda en la conexión con nuestra fuente interna de poder y energia. En plan más elevado, el deseo de este chacra es transmutar las energias de las emociones en pasiones por la vida. Miedo en amor; ira en acción, tristeza en entrega y felicidad. La relación primaria en este chacra es con el alma y cuerpo emocional. El arquetipo del Manipura es la realización creativa de la esencia. Este chacra cuando funciona de manera equilibrada nos transforma en guerreros – un poderoso arquetipo. Funcionando en exceso, el dominador. Y en falta, el submiso.

Anahata – Sin sonido. El chakra cardíaco ou chakra del corazón. Está asociado en el cuerpo humano con el funcionamiento del corazón, manos, brazos, el timo. El elemento asociado a este chacra es el aire. Los colores del corazón son el verde, color-de-rosa y el rosado. El desafío humano asociado al chacra cardíaco es la apertura de nuestros corazones para la para vibración desinteresada y sin restricciones del amor universal. El deseo del alma reflejado en este chakra es el de vivenciar la unidad, devoción, reverencia por la vida. La relación primaria de este chakra es con poderes espirituales más elevados, con la pulsación que nos conecta con el universo. La imagen arquetípica de este chakra es el abandono a la esencia. En funcionamiento equilibrado, revela en nosotros al altruísta. En desequilíbrio que tende al exceso, revela el conquistador. Cuando desequilibrado para menos, revela el solitário que en nosotros.

Vishudda – Purificado. Chakra laríngeo. Se ubica en la región de la garganta y está conectado al poder feminino da creación, y está asociado al sonido y a la escucha, al habla, y al silencio, al inhalar y el exhalar y al divino metabolismo Shiva y Shakti. Es el chakra donde se trabaja el equilibrio. En el cuerpo, tiene asociación con la garganta, los oídos, la tiroides y la paratiroides. El elemento es el éter y el color es el azul. El desafío humano asociado con este chakra es el de expresar, sin miedo, nuestras verdades y escuchar el sonido del universo. El deseo del alma asociado al Vishudda es el de ser oído, transmitir y recebir la verdad. La relación primaria es con nuestra conexión vibracional con toda la existencia. El arquetipo de este chakra es la resonancia con la esencia. Cuando equilibrado revela el comunicador en nosotros. Funcionando desequilibradamente con tendencia al exceso revela el chismoso en nosotros. Cuando lo contrário acontece, queda revelado el tímido nosotros.

Ajna – El comando de arriba. También llamado de tercer ojo. O el comando. Localizado entre las cejas está asociado, en el cuerpo, con la glándula pituitaria, ojos, oídos, cerebro. Está asociado a la luz, como elemento y está también al más allá de los elementos. Los colores de Ajna son el purpúreo y el índigo. Ajna es el puente entre la mente superior y la inferior, el punto de encuentro de los tres principales canales de energia. Es más popularmente conocido como el tercer ojo. El desafío humano en el nivel de Ajna es salir de la mentalidad dualística para una mentalidade intuitiva neutral y natural. El deseo del alma, en el nivel de este chakra es enfocar la mente hacia donde la claridad mental y la paz sean automaticamente alcanzadas. La relación primaria de este chakra es con el conocimiento interior cósmico. O arquetipo principal de este chakra es la visión clara de la esencia. Cuando Ajna funciona de manera equilibrada, se revela en nosostros el intuitivo. Cuando desequilibrado funcionando con tendencia al exceso tenemos el intelectual. Cuando funciona en desequilibrio o en defecto, se revela en nosotros el ignorante.

Sahashrara – Lótus de mil pétalos. Chakra coronário. Está localizado en el alto de la cabeza. El que sea llamado de Mil Pétalos representa al desabrochar del cuerpo sutil. Es a través de este chakra que acontece la unión con el universo. Y eso incluso de modo literal. Cuando andamos por las calles, la parte superior de nuestras cabezas apunta hacia el universo y con el itercambia energia. Nuestros piés están sobre la tierra conectados a la energia terrestre. Así hacemos la ligadura entre la tierra y el universo. El Sahashrara está asociado, en el cuerpo físico, con la glándula pineal y la corteza cerebral, con la conciencia y más allá de los elementos. Los colores del Lótus de Mil Pétalos es el blanco, el color plata y la calidad de lo luminoso. El desafío humano presentado por el Sahashrara es el conectarse y “rendirse” a la conciencia divina – o como dice el Himno Guarani, a la conciencia de su divinidad. El deseo del alma en este chakra es el de conexión y utilización de energias infinitas, de conocer lo desconocido, experimentar el sentido trascendental de la vida. El arquétipo do Sahashrara es la esencia. Sahasrara equilibrado significa ser maestre. Funcionando en exceso, significa ser el desorientado. Abajo de lo que debiera funcionar, el arrogante.

Recordando que los chakras está en nosotros, que son parte olvidada de nosotros, quizá ya hemos empezado a desconfiar del motivo del mundo haber transformadose en un lugar donde es normal sermos, de un lado, codiciosos, voluptuosos, dominadores, conquistadores, chismosos, intelectuales y desorientados. Del otro, víctimas, mártires, submisos, solitários, tímidos, ignorantes o arrogantes. El diagnóstico es sencillo: catástrofe generalizada de chakras bloqueados.
Ahora que hemos visto que todos tenemos chakras y que ellos son de importsncia vital, hagamos un viaje por los chakras de la Tierra y no olvidemos que lo que se nos acontece a nosotros, acontece también a la tierra y viceversa. Estarán los chakras de la tierra también bloqueados? Estarán esos arquetipos también afectando a la Tierra?

Cap.05 - Los Chakras de la Tierra

2007-04-19T13:58:00.000-07:00

“Ciertas áreas de la tierra son más sagradas que otras,
algunas por su situación, otras por sus aguas cintilantes,
y otras por la asociación o ser habitación de santos.” – Mahabharata
Anusana Parva

“En todas estas calidades dichos lugares se exceden
en que hay una divina inspiración, y en la cual los dioses tienen
sus moradas y son propicios para los que en ellos viven”.
– Platon

“No tengo duda que las Cataratas del Iguazu son sagradas y que sus moradores merecen el respeto de todo el Planeta por ello”. Martin Gray

La Tierra, como una entidad viva, orgánica, auto-reguladora también tiene siete chacras principales. Son Lugares de Paz y Poder. Son vistos como poderosos vórtices de energia planetária y universal. Vórtice según el diccionário “es un movimiento fuerte y giratorio, un torbellino, el centro de un ciclón. En física, es un movimiento intenso de forma espiralada en una región limitada de un fluído. En la visión del planeta como un organismo vivo, estos Lugares de Poder son torbellinos o remolinos de energia. El fluído en questión es la energia cósmica. Así como en el cuerpo humano existen los siete chacras principales que hemos visto en el capítulo anterior, la tierra también los tiene. Ellos tienen la misma función y pueden ser correlacionados. Un chacra de la Tierra representa a este ou aquél chacra del cuerpo humano.

Las tradiciones esotéricas del planeta han listado siete puntos de Gaya o de la Tierra como chacras planetarios. Por esotérico, acá nos referimos simplemente al sentido exacto de la palabra. Algo que es direccionado para y entendido por un grupo particular de personas. Algo confidencial y no destinado al “gran público”. Algo entendido por pequeños grupos de personas esparcidos por todo el mundo y que forman hoy una gran cadena o red.

Algunas cosas pueden ser consideradas comunes a todos los siete Lugares Sagrados que aparecen en la lista abajo. Son Lugares cuya consagración es milenar; están asociados al reconocimiento a ellos conferidos por las tradiciones locales, por grandes religiones y por las poblaciones nativas de esos Lugares. Veamos cuales son los siete Lugares Sagrados considerados como remolinos o torbrllinos de energia que sirven como Chakras del Planeta o Lugares Sagrados de Paz y Poder.

Los siete Chakras del Planeta

1.Monte Shasta
2.Lago Titicaca
3.Uluro Kattjuta
4.Glastonbury / Saftsbury
5.Gran Pirámide
6.Kuh-e-Malek Siah
7.Monte Kailash

Cap.06 - El Sublime Monte Shasta

2007-04-18T09:35:00.000-07:00

El Monte Shasta, una bella montaña, un volcán en descanso, en el norte de Califórnia es un lugar de extrema belleza. Imaginemos a la tierra como nuestro cuerpo. El Monte Shasta es el chakra básico – el muladhara del Planeta. Similarmente a su equivalente en nuestro cuerpo, él es la fuente del poder básico. Es un vórtice de fuerza, un torbellino que hace girar la energia básica del Planeta y se la envia hacia los otros chakras para hacer funcionar a los otros procesos de evolución en niveles cada vez más sublimes.

Al pie del volcán está la ciudad de Monte Shasta – la más conocida de una región hacia donde van, todos los años, miles de personas en busca de conocimiento, experiencias y encuentros. Para diversos grupos, el Monte Shasta es el principal punto de irradiación del Maestro Saint Germain – uno de los siete seres de luz que pertenecen a la hierarquia de los siete maestros ascencionados. Se cree que los hielos eternos de la montaña son, en realidad portales para otras dimensiones.

Miles de años antes de la colonización, el Monte Shasta ya era considerado sagrado para los primeros habitantes de la región: los Shastas, los Achumawis, los Atsugewis, los Wintus, y los Modocs. Todos esos pueblos y sus derivaciones habitaban los territórios que tocaban e eram influenciados pelo Monte Shasta. Todavia restan hoy los descendientes. Floyd Buckskin, un jefe Achumawi, es uno de ellos. Él explica por que el Monte Shasta es sagrado para los pueblos nativos:

“Esta montaña es sagrada de la misma manera que todas las cosas creadas por el creador son sagradas. El Monte Shasta solo no puede curar sin embargo el o espíritu activo del creador a través del Monte Shasta sí lo puede. Protegemos al Monte Shasta porque es nuestrra responsabilidad. Mi pueblo ha estado aqui por miles de años. Una de nuestras antiguas profecias dice como nosotros debemos cuidar de este lugar. La profecia dice que cuando las nieves del Monte Shasta desaparezcan, nosotros desapareceremos también. La profecia dice que cuando la nieve desaparezcan, las cosas caerán sobre su pueblo, sobre la tierra, y su supervivencia será muy difícil. Cuidamos de nuestros lugares sagrados, montañas, quebradas, lagos, animais. Nosostros no somos dueños de ellos. El dueño es el creador. Él se nos há dado para usar, respetar y cuidarlos hasta que él venga recogerlos de vuelta. Para el pueblo nativo ¿qué significa el Monte Shasta? Significa nuestra cultura, nuestra manera de vida, nuestra religión, nuestros símbolos. Y estas cosas son para nuestra instrución y entendimiento”.

El Monte Shasta hace circular toda esta energia hacia el Lago Titicaca que, por su parte la hace circular hacia los otros chakras hasta llegar al topo de la cabeza del Mundo – el Monte Kailash en el Tíbet. Hay leyendas antiguas que hablan de colónias de seres sobrevivientes de Lemúria tanto en el Lago Titicaca como en el Monte Shasta. El Monte Shasta es considerado aún como una de las siete montañas misteriosas que incluyen al Monte Ararat, en Turquia; el Monte Whitney en la Sierra Nevada; el Grand Teton, parte de las Montañas Rocosas en Wyoming y Idaho (EUA); el Monte Meru, el Monte Ruvengari en Africa, el Monte Shegatsee (Everest) y Montserrat en España.

Debemos acordarnos aqui que el Monte Ararat es la montaña donde el Arca de Noé descansó después del dilúvio, según el relato bíblico, aceptado por las tradiciones judia, cristiana e islámica. El Monte Meru es un monte de existencia casi irreal. Es un Monte simbólico. Pero existen várias cumbres llamadas Meru – una de ellas en África. El Monte Kailash es considerado como el Monte Meru de las tradiciones hindúes.

Cap.07 Titicaca, el Ombligo del Mundo

2007-04-18T09:34:00.000-07:00

El Lago Titicaca, entre Bolívia y Perú es el Chakra umbilical del Planeta. Es el Svaddhistana. El chakra del ombligo, la morada-del-si-mismo de Gaya. Ahí vemos la sabiduría de los incas cuando llamaron a su capital de Cuzco – que significa “ombligo” en la lengua Quíchua. Todos nosotros tenemos una relación impresionante con el ombligo. Hemos sido alimentados y respirados por el cordón umbilical hasta nuestro nacimiento. Y aqui nacimiento significa nuestra transferencia de nustro primer medio ambiente o el entorno uterino para el ambiente de Gaya.

El Lago Titicaca, como todos los lugares sagrados poseen algo misterioso en el aire . Las leyendas, los mitos pasados de generación en generación, dicen de la existencia de una ciudad en el fondo del Lago. Paititi es el nombre de esta ciudad de cristal eterna y etérea. Las leyendas cuentan también que Paititi va a resurgir en el final de esta Pachakuti Pachakuti es una medida de tiempo inca que equivale a la mitad de un inti. Un Inti – que también significa sol – dura mil años. Así una Pachakuti representa 500 años.

Nosotros estamos entrando, o para adentrar, en el décimo Pachakuti que es la época en que todo deberá resurgir. Durante los 500 años del octavo Pachakuti – cuenta la tradición, reinó Pachacuteq, el gran líder espiritual inca que construyó a Machu Picchu. Fué un período de muchaa luz. El império se expandió y hube tranquilidad. Pero em el noveno Pachakuti, vino la tristeza e la forma de españoles y con ellos un lado muy oscuro para la existencia humana. Las palabras de orden de la novena Pacahkuti han sido y siguen siendo dominación, extermínio, explotación, esclavitud, destrucción, exclusión y otros males que todos conocemos. El concepto de Pachakuti es amplio y incluye también el período de transición entre una época y otra – por eso el no podermos precisar exactamente en que Pachakuti estamos viviendo.

Por ser el Cuzco (ombligo) del mundo, las poblaciones del Lago Titicaca se consideran como el pueblo más viejo del Planeta. Y consideran a su lago como el Vientre de la Tierra. Fué del Titicaca que surgieron los paadres sim ombligo. Ser “sin ommbligo” en el lenguaje de los nativos de todo el mundo significa no haber nacido. |Para los guaraníes, sin ombligo fueron los cuatro matrimónios que originaron la raza humana. Para los incas los sin ombligo fueron el matrimónio M'anko Qapak y Mama Oqllo – que salieron del fondo del Lago Titicaca para darles origen a los incas.

Pero el Lago Titicaca no agota los Lugares Sagrados venerados en la región. En el Lago estan la Isla del Sol, la Isla de la Luna y en él o en la cercania encontramos aún antiguas y elaboradas construcciones pré-incas como Tiwanaku, la Puerta del Sol, Kalasasaya, la Pirámide de Akapana, Putuni, las pirámides de Puma Punku, Suriqui y Kalahuta. Todas, parte de un cordón inmenso de lugares sagrados o chakras auxiliares que se irradian para la Argentina, Chile y el Perú en la región de Machu Picchu y más allá. Toda la costa peruana está sembrada de lugares sagrados de várias otras culturas. La corriente sigue por el Ecuador, Colombia – donde están las ruínas de Tierradentro, lagos sagrados hasta la Ciudad Pedida en los pies de la Sierra Nevada de Santa Marta, en el Caribe. Bello encuentro de una sierra nevada con el mar azul.

Cap.08 - Uluro Kattjuta - Las Líneas del Canto

2007-04-18T09:33:00.000-07:00

La energia umbilical del Lago Titicaca atraviesa el oceano y se dirige al Uluro Kattjuta, en Austrália. Este es el chakra del Plexo Solar. El chakra Manipura de nuestro Planeta azul, bello, orgánico y vivo. En términos geológicos, Uluro es un enorme monólito – un bloco de piedra que se levanta del medio del desierto de los territórios del Norte de la actual Austrália. Uluro significa “Lugar de Encuentro”. El nombre dado por los ingleses y que aparece en la lista de los operadores de turismo mundial é Ayers Rock. Pero aqui en este espacio el único nombre es Uluro, Lugar Sagrado que es fuente de “Tjukurpa” o energia imanente del “tiempo del Sueño” de los pueblos llamados colectivamente de aborígenes.

Trienta kilómetros al oeste del Sagrado Uluro hay otras formaciones rocosas que la geografia descriptiva y reduccionista llaama de Montañas Olgas y que para los pueblos Anunga, Yankuntjatjara y Pitjantjatjara son llamadas de Kattjuta que significa “cabezas”. Las dos formacones Uluro y Kattjuta forman hoy un Parque Nacional – una espécie de continuación secular de la tradición mundial de reconocer a Lugares Sagrados. Así como las Sagradas Cataratas del Iguazú son un libro abierto para el “recuerdo” de los guaraníes; el Lago Titicaca es un libro abierto para la “promesa” de los incas y aimarás, el Uluro Kattjuta es la prueba real del “tiempo del sueño”. A partir de Uluro y Kattjuta se extenden las “líneas del canto” o del himno del tiempo del sueño. Dichas líneas no materiales y parte del gran recuerdo parten de Ulluro y se multiplican cobriendo todo el território de la Austrália actual.

El Tiempo del Sueño no es un mito de la creación sino un “mito de la formación” del mundo. Cada roca, cada árbol, caverna que se puede ver en la tierratem tiene su explicación em algun hecho que ocurrió en el mítico “Tiempo del Sueño”.
Es aqui en Uluro e Kattjuta que las energias sutiles del tiempo del sueño ayudan a las energias del Titicaca y del Monte Shasta a seguiren en su circulación global – es decir la circulación en el cuerpo de Gaia – la Tierra.

Cap.09 Glasronbury - Mensaje de Avalon

2007-04-18T09:31:00.000-07:00

La “Tor” Colina Sagrada de Glastonbury. Foto: Isle of Avalon

Las energias del plexo solar de Uluro Kattjuta son empujadas, a través de los océanos para Glastonbury y Saftesbury en la actual Inglatierra – el chacra Anahata, o el chacra cardíaco del Planeta. Glastonbury y Saftesbury son Lugares Sagrados poderosamente asociados a las Leyendas Arturianas. A las leyendas de la búsqueda de la Taza Sagrada (Cálice Sagrado). Las leyendas de Avalon. Este es un chacra del Planeta formado por la producción cultural, por el intelecto, por el proceso mental. Las leyendas Arturianas son un conjunto de histórias que aparecieron por la primera vez en el “Gododdin”, poema galés del año 600 de la era cristiana. Desde entonces, las leyendas han venido creciendo con el trabajo de grande número de escritores entre ellos Geoffrey de Monmouth (1135), Chrétien de Troyes (1170), Gottfried von Strassburg y muchos otros, hasta nuestra época. Uno de los trabajos más recientes han sido las obras de Marion Zimmer Bradley, “Las Neblinas de Avalon”.

Todas las histórias ligadas a las Leyendas Arturianas son interpretadas hoy como simbologias poderosas que nos remiten a nuestro interior. Glastonbury es hoy una ciudad de 9 mil habitantes em la región de Sommerset, Inglaterra y está e tierra firme. En la época de la leyenda, Glastonbury estaba en una Isla de Avalon, encoberta por las neblinas de un lago sagrado donde vivia la Señora del Lago – sacerdotisa de las antiguas costumbres. Hoy día millones de personas de todo el mundo visitan a la pequeña Glastonbury para sentir y experimentar la magia de las energias de la región. Sentir un “algo especial”, según los habitantes. La ciudad ya fue un centro megalítico, un Lugar de la Diosa, una escuela de la tradicíón druida y sua abadia (un monastério administrado por una abade) ha sido, desde siglo, un lugar de peregrinación. En el topo de la colina llamada Tor, existen las ruínas de la Abadía que, se cree, fué construida por José de Arimatéia. En los últimos años, la ciudad atrae a ocultistas, esotéricos, místicos, terapeutas y artistas.

En la Leyenda del Santo Graal o Taza Sagrada, Percival, el héroe le pregunta al Rei Pescador herido: qué le atormenta? El escritor y filósofo sudafricano Laurens van der Post vé en esta pregunta algo que se extiende a nuestro días. Qué atormenta a nuestra civilización? Qué me atormenta a mi? Qué atormenta a nuestro país? Y la respuesta a esta pergunta solo puede venir después de una búsqueda personal por nuestro Santo Graal individual, aquél que está perdido dentro de nosotros. La búsqueda por esta Taza Sagrada interior no debe acontecer según la manera arcaica donde reyes y caballeros (knights) luchan con espadas contra enemigos, rescatando personas u objetos. Para van der Post esta es una búsqueda em aquellas “partes de nuestro pueblo” que están dentro de nosotros y que está enfermas. Es rescatarlas y tornarlas sanas. Tornar sana es transformarla en un todo. El mundo está efermo debido a la excesiva fragmentación. Y buscar al “todo” es no permitir que las partes se transformen o sean vistas como el “todo”. Exactamente lo que pasa en nuestra civilización.

La taza es un simbolo. Representa un grande receptáculo para el espíritu. En las leyendas que se seguieron, a partir del siglo ocho, se acrescentó que el Santo Graal habria sido usado por Cristo durante la ultima cena y tendría sido trahida para Bretaña por José de Arimatéia.. Pero en el sentido de diccionario, el “graal” representa algo que se busca por un largo período de tiempo. En entrevista con la escritora Nancy Ryley, van der Post dijo que en la Leyenda del Graal, el rey estaba enfermodo y esa enfermedad del rey simbolizaba la enfermedad del espíritu. Al rededor del palacio, la tierra estaba desolada. Lo que significa que la emfermedad del rey estaba siendo proyectada hacia el natural al rededor de él. Transponiendo esta visión para el mundo actual, van der Post ve a la tierra sufriendo por que las heridas de nuestra psique colectiva no están siendo tratadas. Es una visión ecopsicológica de nuestros problemas ambientales.

Este libro denuncia nuestra excesiva fragmentación. Y si la presenta como una de nuestras enfermedades. Si somos fragmentados, no somos completos – un todo. Y si no somos un todo estamos enfermos. Hoy, lamenta van der Post, las personas ya no tienen un mito. Y lo espiritual há quedado relegado. La religión actual se llama “razón”. Es el nuevo Dios que tiene un gran número de sacerdotes, hierarquia y se halla superior a los otros mitos que la humanidad ha tenido. Por eso él sugiere que, por lo menos para el mundo de habla inglesa, el mito del Santo Graal es muy importante.

La región conocida como Valle de Avalon es también conocida como el Zodíaco de Glastonbury. Es un área donde, según la escritora Katherine Maltwood, se encuentran representados los doce símbolos o signos astrológicos. Ella bautizó a esta área como el “Templo de las Estrellas”. Los signos se delinean por formaciones de la tierra como quebradas, trillas y otras. El trabajo de Maltwood es de 1935. Estas visiones de Glastonbury como un Lugar Sagrado, permean e influencian a la población de la ciudad y región. Es una ciudad con sabor todo suyo. Tiene un ritmo de vida lento y relajado y donde hay un sentimiento de que estée aconteciendo un proceso de transformación personal.

Los poderosos mitos que circundan a Glastonbury y que envuelven al Santo Graal, al Rey Arthur, a los Caballeros de la Mesa Redonda se extenden y hacen contactos también con otros mitos poderosos que tiene a ver con mundos subterráneos, ciclos de piedras, piedras suspensas, laberintos y cavernas sagradas. No muy lejos de Glastonbury, se encuentran las piedras de Stonehengue y en todo el território británico se encuentran ruínas de esos Lugares Sagrados.

Pero apreciaríamos encerrar este capítulo haciendo una conexión con un asunto que solo será discutido en el capítulo 16. ¿Quién era el Rey Arturo? ¿Habrá él existido realmente? ¿Donde murió? Las respuestas a estas preguntas bien como todo lo que tiene a ver con tales leyendas son alvo de debates animados en diversos ciclos del conocimiento: literatura, historia, mitologia, religión, esoterismo e incluso entre los militares. Pero solo para anunciar lo que vendrá más basta relatar aqui algunas creencias sobre el destino del Rey Arturo. Según uma de estas creencias, Percival nunca registró la muerte del Rey. Desaparecieron la taza sagrada, la espada “excalibur”. La espada puede haber sido llevada para “Argatha”. La taza sagrada nadie sabe donde está. Y Arturo pode no haber morrido. Él también llegado al mundo llamado “Argatha”. Un mundo subterráneo habitado por personas de gran elevación espiritual. Un mundo subterráneo que igual a Avalon se encuentra en alguna dimensión de la existencia con la cual no tenemos condiciones de contactar.

Cap.10 - La Gran Pirámide de Khufu

2007-04-18T09:30:00.000-07:00

La Gran Pirámide es el Vishudda – el chakra laríngeo de la Tierra. El chakra que está ligado a la expresión. En español tenemos la expresión “tengo una cosa atascada en la garganta.” Esta expresión es muy sábia. No deja de ser un símbolo de una terríble opresión que no nos deja expresar, sacar de adentro alguna cosa. En este mundo, todos tenemos algo atacasdo en la garganta. La civilización entera tiene una cosa atravesada en la garganta y eso tiene a ver con la imposibilidad de expresarmos nuestra tristeza por haber perdido nuestro poder personal. La Gran Pirámide es un mensaje que está allá en el Vishudda de la Tierra. ¿Qué mensaje la Pirámide de Khufu quiere pasar? Ya sabemos que los lugares sagrados son recuerdos. ¿Que recuerdos es este que la Pirámide de Khufu nos quiere hacer recordar? ¿Quien se la construyó? ¿Para qué?

Aprendemos, de paso, en la escuela, revistas y documentales que las pirámides fueron construídas como mausoleos para enterrar a los cuerpos de los faraones con sus posesiones y tesoros. Esto es verdad para otras pirámides que fueoron sembradas en el Egipto. Pero no la Gran Pirámide. Hasta hoy ningún túmulo o cuerpo ha sido encontrado sepultado en su interior. Estudiosos de las pirámides tanto científicos como místicos – y en ciertas personas los dos, creen que la Gran Pirámide haya sido la inspiración para todas las otras pirámides. Esto es, ya fueron usadas como símbolos por los faraones.

Las tradiciones que consideran a la Gran Pirámide como un chakra del Planeta acreditan que quién haya construido la Pirámide queria dejar un mensaje duradero. La importancia de la Pirámide es realzada quando científicos modernos que se las visitan declaran que hoy, con la tecnologia disponible, no sería posible construirla. Destacan que quién haya construido a la Gran Pirámide tenía herramientas avanzadísimas. De la lista de las maravillas arquitetónicas del mundo antiguo, solo sobrado la Gran Pirámide, que merece, el título adicional de la “última y la única de las siete maravillas” que aún pueden ser vistas.

Hoy ya no podemos ver a los Jardines Suspensos de Babilonia, ni el Coloso de Rodes o la Estátua de Zeus . Lo que hace de este lugar sagrado son las energias antiguas, el poder de la Pirámide y su gran mistério. Estudiosos de la pirámide de todas las profisiones afirman que no existe tecnologia hoy para construirse una réplica de la Gran Pirámide. El físico norteamericano John Zajac dice que la Pirámide es 30 veces más grande que el edifício Empire State en Nueva York. Alvarez López en su libro “El Enigma de las Pirámides” escribe:

“En relación a la producción de superfícies ópticas, (Petrie) se pudo descobrir que los bloques de mármol del revisstimiento de la Gran Pirámide estaban “normalizados” de acuerdo con las más precisas normas de la indústria óptica moderna. Para dar una idéa de la magnitud de esta tarea tecnológica, bastará decir que el trabajo óptico de estos bloques de mármol de 16 toneladas cada uno, representa una hazaña comparable – tecnicamente – al polimiento del famoso espejo de telescópio del Monte Palomar (EUA). Acreditase que el revistimiento completo constava de unos 25 mil bloques, lo que equivaldría decir que los egípcios de la IV Dinastía habian conseguido la producción en masa de lo que la indústria moderna es solamente capaz de producir en escala artesanal.”

Los estudiantes de la pirámide como Lugar sagrado acreditan que la IV dinastia tampoco tuviera essa tecnologia. La Gran Pirámide hubiera sido construida por seres muy avanzados. ¿Quién sabe de otros planetas? Es por este mistério que el lugar es sagrado y pone a todas las otras pirámides en la misma condición.

La verdad o el mistério de la Gran Pirámide y de las pirámides en general incluyendo las que están en las Américas, de Bolívia a Méjico aún está lejos de nuestro alcanze. Sin embargo uma de las cosas que sí está dentro de nuestro entendimiento es el hecho de que la Gran Pirámide es la única de las antiguas “siete maravillas del mundo” antiguo que permanecen de pié y que pueden ser vistas en nuestros días. Heródoto la vió alrededor del año 450 antes de Cristo, cuando el Egito ya era dominado por los persas y ya se decia que tenía 2.500 anos. Napoleón también no soli vió a la Gran Pirámide y las pirámides en general como pronunció las famosas palabras: “Soldados, del alto de estas pirámides, cuarenta siglos os contemplan”.

Napoleón Bonapart no estaba filosofando. Él estaba em el comando de una tropa de 35 mil soldados franceses que en día 21 de júlio de 1798, trabaron una batalla feroz contra soldados otomanos y mamelucos. Lo que las pirámides vieron, del alto de sus siglos, fué un ejército europeo derrotado. “Los soldados pasan, las pirámides quedan”. Ni todo estaba perdido. Aunque haya perdido la guerra, Napoleão dió início al estúdio de la egiptologia. Él llevaba 500 artistas y literatos que bajo orden de Napoleón produjeron una de las más grandes descripciones del Egito. Son tan importantes las pirámides como rasgo que identifican a la tierra, que, como destaca John Zajc, el físico norteamericano, las pirámides de Egipto pueden ser vistas de la Luna, por alguien que desde allá, mire hacia la Tierra. “Es como si el mensaje fuera destinado también hacia fuera de la Tierra”, dijo Zaic.

1. Gran Pirámide de Khufu
2. Jardines de Babilónia
3. Mausoléo de Halicamassus
4. Artemísio de Éfeso
5. Coloso de Rhodes
6. Estátua de Zeus de Fídias
7. Faro de Alexandria

Cap.11 Kuh-e-Malek Siah, el Misterioso

2007-04-18T09:29:00.000-07:00

La cima Kuh e Malek Siah ou Koh i Malik Siah es el sexto chakra o chakra del tercer ojo de la Tierra. Es el chakra Ajna del Planeta. Infelizmente este chakra del Planeta parece estar atormentado y tal vez bloqueado por la actual conyectura política del mundo. Hay un nudo de difícil de desatar al rededor de este Lugar Sagrado cargado de significados geográficos, políticos, espirituales, étnicos, militares y esotéricos. El Chakra Kuh e Malek Siah es una cima que no debe ultrapasar los 1.700 metros de altura sobre el nivel del mar en una región conocida como Triple Frontera o Trés Puntos donde se encuentran Pakistán, o Irán y Afeganistán. Hay dificultad de acceso, hay problemas políticos y problemas militares.

En la comunidad mundial que estudia a los Lugares Sagrados hay poca información sobre el estado de cosas en el Kuh e Malek. Hay poca documentación sobre él incluso em el nivel escolar de las cosas. Un informe preparado por la CIA – órgano de inteligencia de los Estados Unidos, sugiere que haya una bomba atómica oculta en cavernas en el pié de la montaña. La región de los Trés Puntos es también un lugar de problemas étnicos. En los trés lados de la frontera, la región es habitada por personas de lengua y cultura balúchies por eso es conocida como Baluchistán. Pero la etnia baluchi está dividida entre trés países cuya história es perturbada, desde tiempos imemoriales por invasiones de toda espécie de reinos, imperios y naciones. La presente confusión es parte de la herencia del Imperio Británico que dividió a los pueblos y creó fronteras artificiales. A los gobiernos centrales del Irán, Afeganistán y Paquistán no les gustan la presencia de grupos comunes a los trés países. Hay siempre el miedo de una rebelión, intento de creación de un nuevo país y otros temores que no son parte de la ambición de este libro el tratar aqui.

El Kuh e Malek Siah es un Lugar Sagrado de Paz y Poder para el zoroastrianismo – religión fundada por el profeta persa Zoroastro o Zarathustra. Una de las creencias asociadas al Kuh e Malek es que fué desde allí que partieron los Trés Reyes Magos o los Tres Sabios del Oriente en la expedición que los llevó a Belén, donde Jesus, el niño, fue encontrado, luego después de su nacimiento en un pesebre. Los Tres Sabios del habian sido guiados por una estrella cuya historia narrada en el Nuevo Testamento cristiano. Con los altos y bajos de la marea de la cultura, de la política y de las corrientes de invasiones, el zoroastrianismo perdió importancia como una gran religión. Sin embargo no ha muerto. Los seguidores de Zoroastro viven en la Índia, en Europa, Paquistán e Irán donde además del Kuh e Malek Siah existen otros lugares sagrados de peregrinación para los seguidores modernos de la fe de Zoroastro. Por lo menos seis de ellos, se encuentran en las provincias centrales de Irán.

El sexto chakra del Planeta necesita de nuestra ayuda. Si fuera en el cuerpo humano – un sexto chakra bloqueado sería señal de dificultades con la visión espiritual. Si a nosotros no nos gusta esta palabra, por perjuicio o formación usemos cualquier outra. Pero nuestra decisión de no vermos nada más, en la tierra, que lo que los sistemas financiero y económico permitan es señal de “Ajna cerrado”. Abriendo lugar para la ignorancia y al intelectualismo racional de pantalla. Un Ajna abierto es apertura hacia la intuición. Nadie puede negar que la situación político-diplomática en la región del Kuh e Malek es un teatro de la ignorancia mundial. Afeganistán e Irak invadidos. Paquistán e Índia con bombas atómicas. Problemas no resueltos creados durante la arrogancia, la ignorancia y la pedantería de la colonización, siguen tan vivos como siempre estuvieron. El Kuh e Malek está bloqueado. Meditemos em nuestros Ajnas, para ayudar a desbloquear a ese vórtice de energia. Pero continuemos circulando la energia del Planeta y conozcamos al séptimo chakra de nuestra Tierra viva, organica y auto-reguladora.

Cap.12 - Las Alturas del Monte Shasta

2007-04-18T09:27:00.000-07:00

El Monte Kailash es el séptimo chakra del Planeta. El Sahasrara planetário. Este es el chakra coronário, aquél que sublima todas las energias por la cual la Tierra entra en contacto con las energias superiores del Universo. Aqui es el topo del mundo. Así como a cada metro que subimos en una montaña, el aire se vuelve más enrarecido, de la mismo manera a cada grado que subimos en la circulación de los chakras nos volvemos mássutiles, más abiertos a las cosas espirituales.

El Monte Kailash, está ubicado en el Tibet con uma altura de 6.730 metros, es sagrado para cuatro grandes religiones de la humanidad: el budismo, el hinduismo, el jainismo y el o bön-po (religión nativa del Tibet). Es también en el Monte Kailash y en sus alrededore donde se encuentran las fuentes de cuatro grandes ríos de la Tierra: el Indus, el Sutlej, el Bramaputra y el Humla Kamali – que por su vez es uno de los afluyente del río Ganges – también sagrado.

Para los hindúes, el Monte Kailash - que significa “Brillante como el Cristal” es la morada de Shiva – la suprema divinidad. Es aún el símbolo del Monte Meru de las leyendas y de los mitos. El monte Meru es el eje del mundo, la columna vertebral de la tierra. El lugar adonde aspiran llegar todos los devotos. Para los budistas, el Monte Kailash es Gang Rinpoche que significa “Preciosa Joya de las Nieves Heladas” donde vive Demchog – el Buda de la Compasión de quién el Dalai Lama es la reencarnación.

Para los dos millones de jainistas, una religión fundada 600 años antes de Cristo, el Kailash es la montaña sagrada de Ashtapada, y creen ellos que Rishabanatha, el fundador, recibió la iluminación en el topo de la Sagrada Ashtapada. Los Bön-po – religió nativa del Tibet - veneran a la montaña como el alma de la región, la montaña de la esvástica sagrada. El uso del símbolo de la esvástica por los nazis en el siglo pasado, ha sido un caso muy sério de robo de conceptos y símbolos sagrados de otros pueblos. La esvástica ha sido usada em el Oriente como un símbolo de buena surte y de progreso espiritual. La raíz de la palabra es “svasti” en sánscrito que significa bienestar. No es eso lo que la esvástica nazi trajo al mundo. El uso no-autorizado de la esvástica, acreditan los pueblos de la esvástica, trajo exctamente lo contrário para aquellos que de ella han abusado – o todavía abusan.

Hoy la Montaña Kailash está bajo el domínio de la República Popular de China que há adoptado un sistema materialista de Gobierno que desestimula cualquer actividad mística, religiosa o espiritual. El Tibet ha sido ocupado pero las autoridades chinas no han impedido (aunque compliquen) las peregrinaciones anuales de hindúes, jainistas, budistas, bon-po y de esotéricos occidentales y orientales de todos los países del mundo. En la peregrinación a al Montaña Sagrada de Kailash, los fieles dan vuoltas alrededor de la montaña. A esta vuelta alrededor de la montañ se le conoce como “circumambulation”, o una (per)ambulación en circulo a pié. Los hindúes la llaman de “parikrama”. Los tibetanos a ella se refieren como “kora”. A los piés de la Montaña Kailash hay una lago, también sagrado. Es el lago Manasarovar, considerado el lago de agua dulce más alto del mundo, donde los peregrinos de las cuatro religiones acampan. Aqui vemos a una semilitud con el Lago Titicaca, cercado por las montañas sagradas de los Andes, considerado el lago navegable más alto del mundo. Sobre él, el poeta hindu Kalidasa dice: “Cuando el Manasarovar tocar a su cuerpo, irás al paraíso y te libertarás de los pecados de mil nacimientos”.

Cap.13 Los Chakras Auxiliares

2007-04-18T09:25:00.000-07:00

Capítulo 13
Los Chakras Auxiliares

En el cuerpo físico los chakras tienen miles de puntos de reflejo. Encontramos los siete chakras repetidos en el pie, en la mano, en la cabeza y en un proceso cada vez más complejo en todos los órganos y partes del cuerpo. Todos esos puntos, o pequeños vórtices energéticos están conectados. Todos son de extrema importancia tanto en nuestro cuerpo como en el cuerpo de la Tierra.

En nuestro cuerpo, esos miles de puntos energéticos son las líneas y puntos que se trabaja en la acupuntura, en el masajem ayurvedico y otras prácticas curativas traídas del Oriente. Son llamados de chakras secundários, marmas y nadis. Los nadis son los caminos sutiles que la energía percurre en el cuerpo. El cuerpo de la Tierra funciona de la misma manera. Los chakras principales tiene miles de puntos secundários donde se reflejan. Son los chakras secundários o los marmas del Planeta. Y la energía del Planeta, en circulación por los chakras y marmas, percurren nadis o caminos sutiles que estan esparcidos por todo el cuerpo terráqueo. Vamos a continuar conociendo y descubriendo a otros chakras en el cuerpo de Gaia.

Todos esos chakras, marmas y nadis son necesarios para mantener a los corpos en equilibrio. La tradición esoterica de muchas tendencias reconoce aún a cuatro chakras auxiliares principales ligados a la regencia de los cuatro elementos en el Planeta. Es decir, cada uno rige o trabaja para equilibrar a uno de los cuatro elementos de la Naturaleza: Tierra, Agua, Aire y Fuego.

La Montaña de la Mesa (Table Mountain en inglés o Tafelberg en africaner) es el chakra secundario que cuida del Elemento Tierra del Planeta. La Montaña de la Mesa está ubicada en Sudáfrica, en el limite del continente africano, en el encuentro del gran continente africano con el Mar. De la cima de la montaña, siente uno la tierra firme, bajo los pies, como un grandioso presente a la vida. Un sentimiento que llena a uno y le hace a uno sentirse pequeño, una conexión especial con la tierra seca que nos ha permitido vivir y evolucionar de la manera en que vivimos y estamos hoy.

El Lago Rotopounamu* (Ver adición), en Nueva Zelanda es el controlador e inspirador del Elemento Agua. La Isla del Norte de Nueva Zelanda es una cuna de volcanes, cimas heladas y lagos. Lugar de gran actividad geotérmica y, como siempre acontece, un gran punto de atracción de visitantes que buscan las aguas calientes, los grandes paisajes y la paz del Local. Muchos no saben que están en una región sagrada para los Maoríes – los habitantes de la isla y que ya estaban ahí cuando los europeos llegaron. La fascinación de la region son los volcanes y su capacidad de crear agua a través del fuego.

La Gran Pirámide y el Monte de los Olivos son, en conjunto, responsables por el equilibrio del Elemento Aire. Aquí vemos la importancia de la Gran Pirámide – que además de ser el quinto chakra principal es también un chakra auxiliar asociado con el elemento “aire”. De esta vez, junto con el Monte de los Olivos, local indiscutiblemente sagrado para los cristianos. Fué allá en el Monte de los Olivos que Jesús hizo un de las más afirmaciones de la humanidad: el Sermón de la Montaña. El sermón de la bem-aventurança.

Por fin, la cratera del Volcán Haleakala, en Hawai es el chakra que rige el Elemento Fuego. El océano pacífico es muy interesante. Su forma inspira un misterio. Es la región de grandes expansiones de agua del Planeta. En algun lugar, bajo el agua, está Lemúria. Las aguas del Pacífico se encuentran con la tierra en la forma de un enorme arco. Es en esta tierra que linda com el Pacífico donde se encuentra el “anillo de fuego” de volcanes que desde Chile se extende hasta Alaska, al Japón, a Indonésia, a Nueva Zelanda, a Hawai, a Rapa Nui (Isla de Pascua), a Galápagos. El Haleakala, con sua cratera de 829 metros de profundidad es hoy, coincidentemente, protegido por el Parque Nacional de Haleakala, en la Isla hawaiana de Maui. Decimos coincidentemente porque la mayoría de los lugares sagrados hoy se encuentran en parques nacionales. ¿Por qué?

Como ya hemos visto hasta aquí, los lugares sagrados de a Tierra están aumentando, en en esta expopsición. Ya no nos escandalizamos de saber que los chakras principales son siete. Sabemos que hay también la categoría de las montañas misteriosas que son siete según la tradición esotérica, religiosa que estamos acompañando. Ya sabemos también que existen miles de otros lugares sagrados que pertenecen a todas las religiones, movimientos y formas de espiritualidad.

El Monte Sión y o Monte Horebe son sagrados para cristianos y judios. Tenemos miles de templos, monastérios, iglesias, mesquitas, lugares de peregrinación, caminos como el de Santiago de Compostela, catedrales, parques nacionales, patrimónios de la humanidad y otros lugares que apuntan para la misma necesidad: la de considerar la existencia de valores que trascenden el materialismo.

Antes de concentrarmos nuestra atención en las Cataratas del Iguazú como un lugar Sagrado de Paz y Poder y su relación con el sistema planetario de chakras, añadiremos, aunque brevemente, una visión general de ese sistema planetario de renovación, elevación, concentración y distribución de energia. Nos referimos a un sistema de vórtices extremamente fuertes que cubre el Planeta que está ligado a la constitución física de la Tierra. En un linguaje sencillo, serían como sogas con las cuales el cuerpo de la tierra estan “empaquetado”. Las fuerzas que mantienen todo en su lugar. Estamos hablando de fuerzas incluyen las fuerzas geológicas.

Es lo que se llama de una red energética global que está por detrás de las fuerzas que controlan el sistema tectónico planetario. La red energetica del Planeta – un complejo enmarañado geométrico de líneas y puntos y también de los locales donde esas líneas se encuentran está fuera de la ambición de este pequeño libro que se propone, solamente, a reafirmar la Fuente de la Neblina Creativa como un Lugar Sagrado de Paz y Poder y como parte de una gran família de lugares especiales y pertencientes a toda la humanidad. Tal red energetica es un asunto que atráe a místicos, científicos, geomancistas, geólogos, ufólogos y otros interesados. Pero para dar una idéa del sistema planetario de líneas ligadas al sistema energético físico del Planeta, reproducimos aquí un mapa resultado de años de pesquisa del dúo de científicos Bethe Hagens y William Becker. Vale acrescentar que este es otro domínio. Todos los chakras sobre los cuales estamos hablando aquí tratan de la relación energetica de la Tierra con nosotros – y nosotros aquí icluye a los, arbores, los animales y todo lo que parte de la vida organica de la Tierra o de Gaia. Ya la realidad de la tierra con sus enormes fuerzas naturales, puede ser otra y la Tierra puede tener, según su punto de vista, otros sistemas de chakras. Así como nosotros podemos tenerlos y todavia no lo conocermos.

(Mapa mundi de la grade planetaria)

Cap.14 - Cataratas del Iguazú

2007-04-18T09:24:00.001-07:00

La Fuente de la Neblina Creativa es un poderoso chakra secundario del Planeta Tierra. Em a Fuente de la Neblina, el agua, el bosque, la fauna, el viento, el trueno, las rocas, el relámpago, el verde de sus bordes y Usted – representan diferentes formas de energias o campos de conciencia que se interelacionan, interactuan y contribuyen para la danza cósmica que es lo que llamamos Vida.

No dejemos que el perjuicio causado por las limitaciones del lenguaje, nos haga tener ideas peyorativas de la palabra “secundario”. Chakra secundario no quiere decir “de segunda categoría”. En la visión de cuerpo que admite la existencia de chakras, los secundarios está conectados a los principales y pueden ser responsables por miles de otros puntos ligados a ellos. Así, el chakra de la Tierra conocido como Y-Guazú – está ligado a todos los chakras principales y secundarios del Planeta, a la red energetica del Planeta y al cosmos – pues la Tierra no es un Planeta aislado. Ella pertenece a una familia de planetas que pertenecen a un sistema solar, que pertenece a una galaxia que, a la vez, pertenece a un sistema de galaxias. Y así de manera expansiva hasta donde no consegamos más visualizar.

Estamos ligados energeticamente al Lago Titicaca, a Machu Picchu, al Pantanal y Chaco, a la desembocadura del Amazonas, al Planalto Central brasileño, a los pampas, punas, yungas y páramos sagrados, al maravilloso corredor de volcanes – centenares de ellos – que se distribuyen por la sagrada Cordillera desde los Andes en la Argentina, Chile, Bolívia, Peru, Ecuador, Colombia, hasta América Central, Caribe y llegando los Estados Unidos, Canadá y Alasca. Los volcanes continúan por todo el Planeta, por el océano Pacífico, por Ásia, África, Europa. Esos chakras se esparcen por todo el Planeta.

Así podemos comenzar a formar una visión de la Fuente de la Neblina Crativa como parte de una totalidad y no como un accidente geográfico que sirve para “dividir” o marcar la frontera de dos países suramericanos. Es la Y-Guazú no-huérfana. Es la Y-Guazú que tiene hermanos y hermanas en todo el Planeta y en el universo con quienes se comunica, a quienes afecta y por quienes es afectada. Así los buscadores de la Paz y del Poder espiritual y personal que hoy dia encuentran paz y refugio en el Monte Shasta o en Uluru kattjuta, en Glastonbury o en el Lago Titicaca pueden tener la seguridad de que la secreta Y-Guaçu sagrada es parte de ese todo, de esa familia. Así como en Ulluro hay Tjukurpa y canción, en Y-Guaçu hay Neblina, Amor y el e himno. Y-Guaçu existe para si misma. Y aguarda que el mundo despierte para sus energias sanadoras.

Uno de los principales problemas para Y-Guazú es que esta Fuente de la Neblina aún no ha sido reconocida por los ciudadanos de los países guardianes y de las comunidades vecinas de esta Fuente, como un Lugar Sagrado. Las comunidades locales aún no han sido motivadas a honrarla, revalidarla, reiterarla como un Lugar Sagrado de Paz y Poder. ¿Entonces como esperar que el mundo se dé cuenta de su sacralidad? El motivo de esta no-revalidación por parte de las poblaciones locales es el velo de Maya que nos a ha mantenido demasiado ocupados durante la corta historia europea de la región. Maya es la bella diosa de las energias de la ilusión. Las preocupaciones diarias, la sobrevivência (supervivencia), la construcción de património ha mantenido a todos con ojos encubiertos para se les dificulte la visión. Sin embargo ahora há llegado la hora para que intentemos mirar a través o más allá del velo de la bella diosa que nos mantiene a todos tan ilusionados.

Nosostros, los ciudadanos y ciudadanas de los países guardianes de Y-Guazú nos hemos ilusionado. Cuando mucho Y-Guazú es considerada un bello paisaje. Para otros, nada más que una simple atracción de y para turistas. Así como la miel es una atracción para abejas. E así nos olvidamos de la Y-Guazú que realmente es. No la vivimos. La vemos con ojos prestados. Expulsamos de ella todo lo sagrado para fabricarmos, en su lugar, una cosa artificial. Gracias a la violenta historia de la colonización, los guaraníes fueron expulsos de la Tierra.

Hasta la “Leyenda de las Cataratas”, contada para turistas, en el lado brasileño de Y-Guazú aseguró la misión de quitar el pueblo Guaraní de circulación – incluso de la circulación del recuerdo colectivo. En la Leyenda, la bella india Naipí (Naipy en la versión argentina) y el heroico indio Tarobá son kaingangs. Dice la leyenda que los indios kaingangs vivían en las Cataratas del Iguazú. Afirmación negada por los própios kaingangs – que siempre ocuparon el área de los campos de Guarapuava (en el Estado de Paraná. Una área conocida en Kaingang como Koran-bang-rê. Pero sabemos que no hay crímen perfecto. La leyenda supuestamente kaingang, deja descubierta su debilidad al darle al supuesto diós-serpiente kaingang un nombre Guaraní: M’boi. ¿Por que una tribu kaingang le daría un nombre Guaraní a una divinidad suya?

La misma versión adaptada para el consumo en el lado argentino de la frontera, afirma que el matrimónio heróico es guarani. ¿Como es posible que los moradores de las Cataratas del Iguazú hayan sido kaingangs en el lado que hoy es brasileño y guaranis en el lado actaulemente argentino? La ilusión causada por Maya no nos permite siquiera ver las cosas en un contexto histórico. Estamos atribuyendo la visión de 100 años a un ambiente de miles de años. En esta visión distorsionada, río es un elemento de separación. Si hoy el río separa a argentinos y brasileños, entonces, él (el río) siempre ha separado a alguna cosa o a alguien. ¡Es como si fuera una misión divina! Entomnces la necesidad de crearmos la frontera kaingang-guaraní. Es un esfuerzo de decir que la frontera siempre existió. Es no poder definir quien llegó primero el río ou nuestros países de recién creación. Este ya sería un paso importante para rebajar, y quitarle el recuerdo del cual las Cataratas es la fuente. Para rebajarle al río y el mundo natural.

La sacralidad de Y-Guazú esta ahí. En el aire. En el éter. Para reivindicar esta sacralidad para la región es necesario rescatar el guarani. Su cultura. El canto sagrado. Rescatar, con el corazón, las Cataratas del Iguazú como un lugar de Paz y Poder – un chákra de la Tierra, un vórtice poderoso de energía. No solamente como un lugar turístico. Una fuente de dinero. Un playground desligado de la realidad. Una especie de Disneilandia natural. Este uso es un insulto. Aunque sea recomendado por especialistas de las ciencias reduccionistas o por las autoridades de la llamada “protección ambiental”.

La Fuente de la Neblina Creativa, las Sagradas Cataratas del Iguazú, así como el río Iguazú, estan en peligro. Estan amenazados. No solo por el abuso de ciertas exploraciones turísticas sino por otros usos más peligrosos. Sobre las Cataratas del Iguazú y el río Iguazú cuelga la amenaza de construcción de por lo menos uma hidroeléctrica a más (por el lado del Brasil) y de un posible canal de desvío de água para abastecer a un embalse (por el lado de la Argentina) que pueden, un día, comprometer o suministro de agua para la Fuente de la Neblina Creativa. Eso ya acontece – es decir el suministro de agua para la divina fente ya está comprometido. Los niveles de agua que lleguan a las Cataratas ya no son los mismod que la Naturaleza instituyó. Hay una amenaza para la Neblina de las Cataratas. Cuando la Neblina Creativa de las Cataratas se acaben, nosotros desapareceremos. Esta es una profecia similar a una profecia de los Índios Shastas sobre la Nieve del Monte Shasta.

Notas adiciondas a este capitulo:

Cuando escrebi la versión original de este libro en portugués entre el 2002 y el 2004, nosotros. Los miembros de la humanidad, aún no habíamos tenido evidencias de lo que se llama calentamiento global debido a la actividad humana. Hoy ya sabemos y es evidente que estamos bajo una fuerte amenaza. Los niveles de nieve en la montañas de Estados Unidos, ya parecen indicar que los Shastas sabian que la civilización occidental, y el sistema generador de nieve estaria en peligro de inminente colapso. De igual manera, ya se nota que los nives de agua en río Iguazú gracias a las hidroeléctricas brasileñas se han modificado grandemente.

Foz do Iguaçu, Pascua de 2007

Cap.15 - Y-Guazú y sus hermanos y hermanas

2007-04-18T09:21:00.000-07:00

“Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar..."
Mercedes Sosa

Caso tengamos un mapa de Suramérica en manos sera interesante hacer este pequeño ejercício. Primero, encontremos la ciudad de La Paz, en la actual República da Bolivia. Subiendo un poco hacia el norte, vamos encontrar el límite sur del Lago Titicaca. Ahora, se desviarmos los ojos hacia el Oeste del mapa, encontraremos la ciudad de Brasília, en la igualmente jóven República del Brasil. Trazemos una línea recta entre el Lago Titicaca y Brasília.

Bueno, ahora, desviemos la mirada directamente hacia el norte de Suramérica para encontrarmos la ciudad brasileña de Manaus – actual capital del Estado del Amazonas – uno de los estados de la comunidad brasileña de pueblos. Trazemos ahora una línea desde la da extremidad del sagrado Lago Titicaca hasta Manaus. Y en seguida, trazemos otra línea, desde Brasília, hacia arriba, hasta Manaus. Si todo hubiere salido bien con el ejercício de dibujos tendremos ahora la figura que de una una pirámide. O una figura piramidal. Em este momento, dejemos que nuestra pirámide descanse un poquito.

Nuestro próximo paso es ubicar en el mapa la región del Y-Guazú. Es bueno fijarse que Y-Guazú (con esta grafía) no está contaminada con psicosis de la división de frontera, así No importa que sea Ciudad del Este (Paraguay), Ciudad de Iguazu (Argentina) o Foz do Iguaçu (Brasil). Trazemos una línea derecha de Brasilia al Y-Guazú. Es importante que mientras sigamos trazando líneas sobre el papel, permitamos que estas líneas sean trazadas en nuestros corazones. La extremidad de la línea que esté en el Y-Guazú debe ser, de esta vez, unida a la extremidad del Lago Titicaca, en Bolivia. Tenemos ahí una forma piramidal ligeramente parecida con un rectángulo. Pero continuemos con el ejercício.

Ahora encontremos a Santiago, en Chile y trazemos, una línea recta, entre la extremidad Y-Guaçu y la Ciudad de Santiago. De Santiago, haga sue su línea se dirija hacia el Lago Titicaca – en el Ombligo del Mundo. Ya tenemos otra pirámide. En el interior de esta, pirámide, aun podemos, se así lo deseamos, veremos una especie de triángulo, entre las ciudades de Córdoba, Mendoza y Tucumán, las tres en la joven República Argentina. Grande parte de la belleza natural, asombrosamente bella y misteriosa, de la Argentina, están en esta pirámide.

En la primera Pirámide tenemos montañas andinas con cientos de lugares sagrados, volcanes, selva amazónica, “cerrados” (sabanas), grandes ríos, ruínas incas, aymaras, el encuentro del río Negro con el río Amazonas (Solimões en el Brasil) y otras grandes manifestaciones del cuerpo de Gaia.

En la segunda pirámide, la que liga Y-Guazú a Brasília y al Lago Titicaca, tenemos Y-Guaçu – que con esta grafía queremos destacar el agua como elemento principal, tenemos cerrados, las sierras de Piraputanga y Bodoquena, Amambay con el Cerro Guazú* y otras sierras, el Pantanal, bosques, el chaco paraguayo, grandes ríos, santuarios catolicos como el de la Virgen de Caacupé en el Paraguay, las ruínas jesuíticas – hoy patrimónios de la humanidad, llanuras, enormes montañas, más volcanes y otras manifestaciones del cuerpo de Gaia.

En la tercera pirámide, la que conecta Y-Guazú a Santiago y al Lago Titicaca, tenemos grandes areas de Bosque Atlantico, el chaco paraguayo y argentino, montañas, volcanes, picos nevados como el Aconcagua – el mais alto das Américas, ruínas y en su interior, el triángulo Mendoza – Córdoba –Tucumán, que ya hemos mencionado. La mayoría de estos lugares abrigan Lugares Sagrados tanto pré-colombinos como lugares sagrados para católicos y seguidores de maneras sincréticas de catolicismo. Es la gran família de lugares sin frontera, a la cual Y-Guazú pertenece.

Eso no quiere decir que lo que esté afuera de esta pir´mide no sea alvo de nuestra consideración. Podemos continuar trazando líneas hasta llegarmos a una versión personal, individual de la “red energética mundial” mostrada en algun lugar en este sitio web. Son miles de lugares sagrados pues la Tierra toda es sagrada.

Nota, acrécimo a este capítulo

*El Cerro Guazú en la Cordillera de Amambay, en Paraguay proximo a la frontera con el Brasil, en las vecindad de Pedro Juan Caballero / Punta Porã, es el lugar más sagrado para los Paí Tavyterã. El cerro Guazú es llamado de Ombligo del Mundo o Yasuka Vendá. Consulte el vocabulario para saber más sobre la palabra “Guazú”.

Otros cerros...

Cap.16 - Bienvenidos a Agartha

2007-04-18T09:18:00.000-07:00

Capítulo 16
Bienvenidos a Agartha

Este capítulo trata de “ciudades subterráneas” que pertenecen a una red de ciudades subterráneas llamada Argatha y explora un vez más lugares de nuestra geografia que son sagrados.

Miles de personas en el mundo creen en la existencia de una civilización espiritualmente avanzada que vive en un mundo subterráneo. Uno de esos mundos subteráneos se llama Agartha. La capital o la principal ciudad de la red de Agartha es Shambala. Y Shambala es parte de una grande tradición de origen bom-po, budista tibetana y tántrica. Según la tradición de Agartha, existen siete entradas en el Planeta que dan acceso a este misterioso mundo habitado por seres altamente desarrollados. De las siete entradas, tres están muy cerca de los lugares que sobre los cuales tratamos en este libro.

Las Cataratas del Iguazú – es una de ellas. La segunda entrada para e mundo de Agartha está em um lugar llamado Mato Grosso. Y la tercera en Manaus. Las Cataratas del Iguazú – para este libro, la Sagrada Fuente de la neblina Creativa, es la entrada que más facilmente puede ser identificada. Como sabemos, lo que hoy llamamos Mato Grosso corresponde a dos estados de la federación de brasileños. Sin embargo el Mato Grosso de Agartha puede ir mucho más allá de esos dos estados e incluir las tierras y parajes que hoy coneocemos los estados de Goiás y Tocantins, y aun parte de Rondônia (originalmente, lo que los portugueses llamaron Mato Grosso era el actual Estado de Rondônia. Mato (Bosque) Grueso se referia a los arboles gigantes del bosque amazónico).

Todos sabemos que esta extensa región llamada de Mato Grosso es mágica. A partir del actual estado de Mato Grosso do Sul, el subsuelo es una enorme provincia de cavernas. El extenso Mato Grosso es una región de misterios, de leyendas, de apariciones, donde hay una abundancia de grupos que se dedican a cultuar o pesquisar tales misterios. Algunas de estas cavernas son conocidas y exploradas turisticamente como es el caso de aquellas en la Sierras de Bodoquena donde están las ciudades de Bonito, Bodoquena, Jardim, y Guia Lopes da Fronteira entre otras. Otras cavernas son exploradas por maneras más agresivas de industrias, ecaso de las fábricas de cemento y mineración que generan riqueza para pocos y enfermidad y miseria para muchos. Toda la región de este Mato Grosso extenso contiene no solo una sino, tal vez, muchas entradas para Agartha.

Lo mismo acontece con Manaus. La Manaus de Agartha puede no reducirse a los limites del actual município de Manaus. Pode incluir también la región del actual Estado de Roraima y las formaciones del Planalto de la Guayana. Vale dejar claro aquí que Guayana tampoco se reduce al País llamado Guayana, en Suramérica. Es el nombre de una misteriosa y bella formación de rocas que unifica, como en un abrazo, parte de los territorios de Venezuela, Brasil y Guayana. La Manaus de Agartha puede incluir aún toda la misteriosa región de los miles de ríos – la Amazonía, donde no faltan leyendas y mitos que también apuntan para mundos y civilizaciones subterráneas y subacuáticas.

La leyenda del Delfín Rosado parce ser uno de estos recuerdos. En la imaginación popular, los deflines (o bufeos) son una raza de gente que vive en ciudades en el fondo del Río Amazonas y de otros ríos y lagos de esta Manaus. Los bufeos necesitan venir a tierra, y se mezclaren con humanos una y otra vez.. Generalmente el encontro termina en una especie de abducción cuando humanos son llevados para ayudar en la reproducción de la raza. El lugar preferido por los bufeos para sus abducciones son las fiestas en pequeñas lacustres o ribereñas. El bufeo aparece como un hombre muy distinto, conquista la muchacha que les interesa a él desaperece. Hay casos, por lo menos se dice, de bufeas, apareceren a pescadores masculinos y también realizaren sus secuestros amorosos.

Para evitar que eso se pase, los moradores siempre desconfían de personas que aparecen de la nada. Una de las técnicas para decidir si las personas son delfines rosados o gente, es encontrar una manera de quitarle el sombrero. Si en el topo de la cabeza, hay un agujero, el visitante es un boto. Al transformarse en humano el bufeo no consigue ocultar o disfrazae el hueco (hoyo) que utiliza para respirar. Em las leyendas modernas del Amazonas, hay muchos relatos de turistas alemanes, ingleses, rusos y todos aquellos que después de una demorada exposición al sol no son recebidos por comunidades caboclas (mestizas) ou índias. El motivo es que hay la posibilidad de que gente rosada sea, en realidad, un bufeo disfrazado de “turista”. Los bufeos son un recuerdo de la existencia de Agartha. Las leyendas que denuncian la existencia de mundos subterráneos son muchas en las tribus indígenas* brasileñas. Las Cataratas del Iguazú, la Fuente de la Neblina Creativa, en una cierta dimensión, puede llevar a esta Agartha extensa. La puerta de entrada a Agartha via Y-Guaaçu se encuentra en el local que, de manera rara recebió el nombre “Garganta del Diablo”. Es muy triste que este nombre haya sido dado al Portal de Agartha. Pero hay además otros tantos prtones menores por los cales se puede adentrar a Argatha. De esta manera, las Cataratas, en su totalidad son un portón de entrada para una dimensión de seres altamente desarrollados, para una multidimensionalidad además de los sentidos esclavizados. Una razón a más de ser este un Lugar Sagrado de Paz y Poder.

Así vemos que las Cataratas no son sencillamente una “puerta”. Es también un portal que se abre hacia otras dimensiones. Así como acontece con rl Monte Shasta, con el Lago Titicaca, con el Uluro-Kattjuta, Glastonbury y Avalon, la Gran Pirámide, con el Kuh e Malek Siah y con el Monte Kailash. Es también lo que pasa en miles de otros lugares sagrados del Planeta. Esos portales conectan nuestras comunidades en la dimensión en que vivimos con grandes comunidades de otras dimensiones que viven en templos, o catedrales, ciudades de luz ligados a la hierarquia espiritual. El corazón de este portal, en las Cataratas del Iguazú está en local llamado por “aquel nombree”, y resulta ser un corazón cristalino. Hay cristales inmensos que forman ese centro de energia cuyo brillo puede ser visto por quienquiera que tan solo desee verlo. Hay relatos de personas que, durante el paseo de barco que ocurre a los piés de las Cataratas, han visto ese brillo cristalino y salieron maravilladas.

Vista por esoes nuevos ojos de la multidimensionalidad de este mundo sin fronteras entre lo que se puede ver y lo que no se puede ver, notamos que de Y-Guazú a Brasília, de Brasília al Titicaca, del Titicaca a Manaus, de Y-Guazú a Santiago, a Córdoba, Mendoza y Tucumán y de estos lugares destacados a miles de otros en el continente suramericano y fuera de él, todo está energética y espiritualmente conectado. El problema reside en hacer la separación entre la manera reducionista mayormentemente occidental de ver y las muchas otras posibilidades de percibir, divisar las cosas.

Tomemos a Brasília como un ejemplo. Para los brasileños cansados de las manipulaciones políticas, Brasília nada más es que un centro nacional de corrupción. Sin embargo y a pesar de eso, la tierra donde Brasília fue construida no tiene nada a ver con esa tendencia patológica de la “civilización” construida sobre ella. Brasília está ubicada en el “cerrado” ou sabana del Planalto Central brasileño – en el centro geodésico del Brasil, un lugar cuyas energias naturales son de elevación. Por eso abundan en Brasília y región, los templos de todas las religiones. Templos abiertos a todas las religiones, como el Templo de la Buena Voluntad, em forma de pirámide, la Ciudad Eclética, el Valle del Amanecer y movimientos holísticos como la Ciudad de la Paz. Incluso la piedra fundamental de la ciudad lanzada en 1922, fue puesta sobre un local simbólico considerado como el chákra cardiaco del Brasil. Si vás a Brasília, recomendo una visita a este sitio conocido como la Ermita de Don Bosco

No es puramente la arquitectura de Brasília lo que llama la atención. Más importante que la arquitectura de Brasília es la historia de su sueño. Tal vez Brasília haya sido o aun sea la ciudad más soñada del mundo. Una ciudad literalmente hecha de sueños. La ciudad inaugurada en 1960, y politicamente autónoma desde 1990, ha estado en la cabeza de los brasileños desde 1750. Fue en año que el cartógrafo Franscisco Tossi señaló el area como propia para ser la sede de una futura capital del país. Incluso el nombre Brasília no nació de la cabeza del presidente Juscelino Kubistschek. El nombre Brasília fue propuesto por la primera vez en 1823 por José Bonifácio miembro de la Asambleia Constituyente de este entonces. Eso fue 76 años antes del Brasil adoptar el regimen republicano en el año de 1889.

El sueño de Brasília es literalmente un sueño y va más allá de las fronteras nacionales. Una de las cosas que los niños de Brasília aprenden, en las escuelas, es el sueño histórico del cura italiano Don Giovanni (João) Bosco, hoy santo católico – fundador de la Sociedad de San Francisco de Sales, cuyos miembros son conocidos como Salesianos. Don Bosco soñó, en 1882, y divulgó su sueño en el cual vió el nacimiento de una nueva civilización que nacería en una ciudad a ser construida entre los paralelos 15 y 20 grados de latitud Sur. Sobre la región vista en el sueño-visión, Don Bosco escribió disse: “Yo divisaba dentro de los abismos de las montañas y en las hodonadas de las llanuras. Tenía bajo los ojos las riquezas incomparables de esos países, las cuales serán descubiertas un día” *.

Juscelino Kubistchek, presidente del Brasil entre 1856 y 1960, tan solo realizó el sueño compartido. Hoy Brasília es Património Cultural de la Humanidad y aunque el sueño parezca olvidado, para la mayoría de los brasileños, la ciudad sigue especial. En algún lugar bajo de ella, o de su inmensa area de influencia, está la ciudad de “Posid” remanente de la Atlántida.

Notemos que este concepto de Lugares subterráneos ligados a los locales sagrados es planetario. Entradas secretas para Agartha, Shambala y otras ciudades son descriptas por las tradiciones en muchos locales de la India, Tibet, Mongolia, Región Autónoma de los Uigurs (Mongolia/China) y muchas otras. El Monte Shasta también aloja una ciudad subterránea ligada al antiguo, casi mítico, continente de Lemúria. Un continente destruido, así como la lengendaria Atlántida, probablemente por el abuso de la tecnologia.

Otra leyenda dice que cuando Lemúria ahundaba, uno de los Siete Grandes Maestros de Lemúria, Aramu Muru, que hoy vive en el Monte Shasta, recebió la misión de transportar el Disco Solar Dorado desde el Templo de la Iluminación para el Lago Titicaca. Durante la época del domínio Inca, el Disco Solar fue transferido para Cuzco y puesto en el Qorikancha – el principal Templo del Sol, donde permaneció hasta la llegada de los españoles. Con el peligro inmediato, el Disco Solar fue transferido para Paititi, una ciudad ubicada en lo más profundo del LagoTiticaca, donde permanece.

Para concluir este capítulo, citamos los nombres de las siete entradas para Agartha esparcidas por el Planeta: las Cavernas Mammoth en el Estado de Kentucky (EUA), Manaus, Mato Grosso (Brasil), Cataratas del Iguazú (Argentina, Brasil), Monte Eporneo (Itália), Pirámide de Giza (Egipto), Minas del Rey Salomón Cavernas de Dero.

Notas extras para este capítulo

Silver fleet of Agartha, la Flota de Plata de Agartha, la Flota Argentina de Agartha

* Cuando digo indígena o indio , lo hago por falta de palabras. ... Un amigo mio, que es Marui (huitotu) me decia que indígena suena y rima con “indigente” y que parecen tener su origen en la misma cultura. No me gusta la palabra “nativos” y mucho menos aborigenes o autóctnos. Así me quedo con “indio”

Para más informaciones sobre una de las muchas visiones del aspecto secreto, misterioso y sagrado de Brasilia ver el libro Brasilia Secreta que, entre otras cosas, ve una notable similitud entre Brasilia y el Egpito antiguo y sugiere una inspiración especial de los arquitectos reponsables por el proyecto. El sueño de Don Bosco está registrado en el libro Memoriae Bibliografichae, vol XIII, páginas 385 – 934. El sueño fue “soñado” en el 30 de Agosto de 1882

Para quienes deseen visitar a la Brasilia Mística se sugiere sugiere hacer clic aqui. En el blog sobre la Brasilia Secreta disponibilizo más informaciones sobre las siguientes rutas / itinerarios en Brasilia

Ruta de la Paz
Ruta de la Cura
Ruta de las Pirámides
Ruta de los Cristales
Templos y Sociedades Religiosas

Cap.17 Una cuestión de foco

2007-04-18T09:17:00.000-07:00

Maya o Mahamaya es la diosa de la ilusión. O de las energias ilusorias - la energia ilusoria según la visión védica de la vida. Maya está presente en toda parte y es ella quien no permite que tengamos una visión de la realidad. Maya juega su velo sobre todas las cosas de modo que lo que vemos son aspectos de la realidad universal a través de lentes ilusorias y distorsionadas. Eso no quiere decir que, en antigua la India y para muchos en la India actual, Maya sea odiada, evitada o perseguida. Maya es parte del gran juego de la vida – juego en el sentido lúdico, de diversión. Es gracias a la ilusión de Maya que nosotros consideramos como reales cosas absurdas: racismo (hay qiuen mate por él), materialismo como forma de vida, superioridad del homem sobre la mujer y otras creencias cristalizadas. Los hindúes, los budistas, los taoístas y puebloss nativos de todos los continentes tienen una idea o noción de Maya. Los peblos nativos de Suramérica también. Los Mbyá-guarani creen que todo lo que vemos al rededor de nosotros no pasa de um reflejo de cosas, seres, del mundo real.

Mahamaya patrocina el que tengamos visiones fuera de foco de todo lo que percebimos. En le caso de la Fuente de la Neblina Creativa hay quien ahí solo vea recursos hidráulicos preferentemente no aprovechados. Otros como un atractivo turístico. En tiempos pasados, como un obstáculo, um estorbo para la navegación. Mucha gente la ve como un lugar ideal para la construccióno de un parque tematico como Disneyland. Pero felizmente muchos laa ven como un santuário, un templo, un lugar sagrado.

Mas a pesar del gran domínio sobre nuestro modos de percepción, la humanidad ha hecho progreso en el sentido de ampliar la visón. A visión propuesta en este libro es la de vernos como parte del todo y el todo como parte de nosotros mismos. Esta idea es sencilla pero ya fue considerada peligrosa. En 1600, el filósofo Giordano Bruno repitió esta afirmación en publico y fue quemado en una hoguera. Un buen ejemplo de como Maya trabaja. Aparentemente, nadie se arriesga a ser quemado em ua hoguera hoy, por creer que Diós está en todo. Sin embargo aun no aceptamos, en la práctica, que la humanidad es una, unaúnica unidad. No aceptamos que somos hermanos. Vivimos cada uno en su casa. En sua propiedad. En su país. Dentro de su cultura. De su raza. Maya no nos permite tener una visión de somos universales – de que vivimos en el universo.Que no estamos en tierra firme. Que nuestro lindo y pequeño planeta es móvil y pasa el tiempo viajando. Que somos pequeñas partículas microscopicas agarradas a su piel y al mismo tiempo parte de esa piel.

Mismo sin nunca salir de casa, cada uno de nosotros viaja 942 millones de kilometros por año. Es el viaje que la tierra realiza al rededor del Sol. Es a este viaje que nosotor le damos el nombre de año. Y ese viaje es hecho a una velocidad atontante: 108 mil kilómetros por hora. Si tuviéramos esta visión clara en nuestra mente, todos los hombres y mujeres del Planeta se verían como pasajeros y viajeros de un mismo barco, como viajeros del universo. Viajeros cósmicos, según esta visión es lo que todos somos y no alguna espécie de visión de tontos o místicos locos. Además de la gran velocidad del Planeta en su órbita al rededor del Sol, la tierra voltea aun en torno a si própria o de su própio ejo. A cada uno de esas vueltas nosotros le llamamos “día”. Es una vuelta hecha en 24 horas a una velocidad de 1.640 kilómetros por hora. Pero eso no es todo. Además de participarmos de este juego, en esta danza de la Tierra y del Sol, aun participamos de la danza cósmica.

El orden en el universo es voltear. Es una danza. No es solo la Tierra que danza, al baile al rededor del sol. El Sol y toda estrella que vemos (o no), también participan de um viaje mucho más largo al rededor del centro de la Via Láctea, a cada 240 millones de años a una velocidad de 137 millas por segundo. Nosotros – es decir el Sol con sus planetas y cada estrella del firmamento con sus planetas y esos con sus satélites – hemos completado menos de 20 de estas vueltas, al centro de la Galáxia, desde que la Tierra nació.

Si llamarmos a cada una de esas vueltas un año, tenemos ahí un Planeta muy joven – una tierra con poco menos de 20 años galácticos. Un planeta jóven. Adolescente. Así, la danza del uiverso es una gran diversión en la cual todos participamos y siqiuera notamos que estamos participando de alguna cosa tan maravillosa. Es Maya trabajando.

Gracias a Maya, tenemos una visión distocionada de nuestro Planeta. No nos vemos como eternos niños y niñas que viajan 942 millones de kilómetros por año, agarrados a la piel de un globo que juega con otro globo a más grande llamada de Sol y que por su vez persigue en este eterno juego el centro de una Galáxia llamada Via Láctea (Tapi’i rapé o “camino del tapir” en Mbyá Guaraní).

No percebemos que este globo donde moramos en el espacio tiene un tamaño limitsdo, un peso límite, capacidad límite para todo. Dividimos este globo en países y creamos fuerzas armadas para defenderlos. E hicimos armas de hueso, de madera, de piedra y terminamos construyendo bombas. Hoy ya tenemos más de 20 mil bombas nucleares en condiciones de uso. Las bombas que tenemos ya han ultrapasado hace mucho la capacidad de desintegración del Planeta.

Los homens – y nos referimos especialmente al masculino – se especializaron en asegurar que toda belleza sea prohibida. La Tierra es bella. El universo es bello. La Fuente de la Neblina Creativa es bella. La infancia es bella. La juventud es bella. La vejez tranquila de quien se siente bien es bella. Por eso todo hay que destruido. En su lugar, se vive momentos de gloria y euforias económicas. Cada bomba produce ganancias. Y Maya se ríe y los deja pensar que son hombres de suceso.

Cap. 18 - El Universo es un fantasma

2007-04-18T09:13:00.000-07:00

La solidez de los fundamentos teóricos de la ciencia mecanicista ha estado bajo amenazas desde el comienzo del siglo 20. En 1900 el físico alemán Max Planck, presentó su teoría de los quanta (quanta es el plural de quantum y se refiere a la menor cantidad que pueda existir independientemente, especialmente una cantidad discreta de radiación electromagnética. O, tal cantidad de energia vista como una unidad).

En 1905, Albert Einstein presentó varios artículos que revolucionaron el mundo. En su primer artículo él propuso su Teoría Especial de la Relatividad. En el segundo, presentó la ecuación E = MC2 en la cual está contenido el concepto de que la materia es una forma de energía. El tercer artículo trató de los movimientos brownianos y introdujo el concepto del “fóton”. Los artículos de Einstein significaban que el espacio y el tiempo dejaron de ser absolutos y pasaron a ser vistos como relativos. La luz dejó de ser vista como partículas y la velocidad de la luz pasó a ser el límite de la velocidad.

Un poco después, otros físicos presentaron otras descubiertas. Descubrieron que las partículas atómicas tenían naturaleza ondulatoria y que las unidades subatómicas son sutilmente abstractas. Eso es tienen el poder de presentarse a los ojos del observador como ondas y como partículas. Moral de la historia: el observador puede influenciar lo observado. Y como se no fuera suficiente, Werner Heisenberg introdujo elprincípio de la incertindumbre según el cual es impossible saber con exactitud, al mismo tiempo, la posición y la velocidad de las partículas. Desde esse entonces hahabido uma sucesión de descubiertas de nuevos hechos y posibilidades de aplicación de princípios que prometen transformar el paradigma materialista.

La más reciente de estos descubrimientos viene de París, Francia. Alain Aspect y su equipo de físicos nucleares de la Universidad de París, descubrieron que en ciertas circunstancias, partículas subatómicas como los eletrones son capaces de comunicarense entre si instantáneamente sin que la distancia entre ellas pueda ejercer cualquier influencia en la comunicación. No importa si las partículas están separadas por un metro o un mil millones de kilómetros. Las partículas, en cualqiuer lugar, parecen saber lo que las otras estan haciendo. El electrón de un átomo de carbono en la punta de la nariz de una persoa cualqiuera, puede comunicarse instantáneamente con una partícula del mismo tipo en cualqiuer lugar del universo.

¿Podríamos imaginar la velocidad en que una partícula necesita viajar si lo que descobrió Alain Aspect llegue a ser confirmado?

Ahí reside un punto importante en la discusión de los fundamentos científicos. La teoría de Aspect lanzó dudas sobre el cimiento de la teoría de Einstein según la cual ninguna comunicación puede viajar por encima de la velocidad de la luz. Y hay quien diga que según el punto de vista, la luz puede no tener velocidad ninguna y tampoco viajar a parte alguna. Lo que llamamos de velocidad de la luz solo puede ser considerada “real” gracias a nuestra existencia como observadores. El hecho de que la luz del sol llegue a la tierra después de ocho minutos de viaje es una visión nuestra. Tal vez, según el punto de vista de la luz, ella no se vea viajando a ningún lugar.

El conocido físico de la Universidad de Londres, David Bohm, dijo que el hallazgo de Aspect implica que la realidad objetiva no existe y que apesar de la aparente solidez del universo, en el fondo, es un fantasma. El universo es un holograma gigante esplendidamente detallado, afirma él. ¿Y que és un holograma? Es muy importante saber la respuesta para entender tanto el hallazgo de Aspect como el comentario de Bohm.

Dicho de manera simple, un holograma es una fotografia tridimensional sacada con la ayuda de un rayo laser. Para que se obtenga un holograma, el material a ser fotografiado debe ser bañado por la luz de un rayo laser. En seguida, lo que hace es rebatir esa primera luz, con la luz de una segunda fuente de rayo laser. LO que se obtiene de ahí es lo que los científicos llaman de “patrón de interferencia”. El area donde los dos rayos de luz se encuentran, es el area captada por la pelicula. A partir de ahí la película es desarrolada por los procedimientos fotográficos normales.

Cuando la película recién desarollada es iluminada por un tercer fecho de rayo laser, la imagen tridimensional del objeto aparece. Aparentemente todo lo que se ve son líneas oscuras y una luz manchada. Eso acontece porque lo que se ve no es el objeto fotografiado sino más bien el patrón de interferencia operado sobre él. Es como ver una imagen captada por una camera de televisión fuera de foco. La imagen está allá. Mas o que faz a foto-holograma ser especial não é sua tridimensionalidade. Lo que es importante y revolucionario con la foto es alguien corta la fotografia al medio, lo que resultará no serán dos mitades de la fotografía donde cada mitad será una mitad del objeto.

En vez de eso, en cada mitad aparecerá la imagen completa. La imagen del todo. Si las mitades son cortadas por la mitad, cada parte seguirá mostrando la imagen completa y así indefinidamente hasta que se llegue a los granos de plata de la película. Resumiendo, ahí está un ejemplo de lo que significa decir que “el todo está en cada parte”. Esta es la naturaleza del holograma. Y esta es la naturaleza de la visión holística del Universo, de la Tierra, de la Vida, del Cuerpo.

Bohm cree que el motivo para que las partículas subatómicas se mantengan en contacto, a pesar de las grandes distancias, se debe al hechoo de que en algún nivel más profundo de la realidad, tales partículas no so entidades individuales. Son extensiones de un mismo “algo” fundamental. Para él eso nos hace creer que el universo es un holograma. Donde todo es parte de todo y donde cada partícula contiene información sobre “el todo” del Universo. Es como afirman los hindúes: “una gota del océano contiene todas las propiedades del océano”.

Aun en esta línea, el neurofisiologista de la Universidad de Stanford (EUA), Karl Pribram, llegou a la conclusíón de que el cerebro también funciona según el modelo del holograma tal cual el Universo. Pribram buscaba respuestas sobre los mecanismos del funcionamiento de la memoria. En los años 20, otro científico estudioso do cerebro, Karl Lashley anunció que no importa que porción del cerebro de un ratón de laboratório él removiera, no conseguia erradicar la memoria del ratón en relación a ejecución de tarefas complejas aprendidas antes de la cirurgia.

Inspirado por esas pesquisas y en la descubierta del concepto de holograma, Pribram concluyó, después de observaciones, que las memorias no están codificadas en neurónios o grupos de neurónios sino en patrones de impulsos nervoisos. Él afirmó: “Las descripciones matematicas que hacemos de procesos en una única célula y las ramificaciones de esas células, como ellas interactuan, nos da una descripción similar a la descripción de eventos cuánticos”.

Él dedujo que “son las interacciones entre los patrones de los impulsos nerviosos que explican la capacidad de memorización – en la orden de 10 mil millones de bits durante la vida mediana de una persona”.

Después de sintetizar su modelo holográfico y la teoría de Bohm, Pribram argumenta: si el aspecto concreto del mundo (el mundo real que vemos) no pasa de una realidad secundaria; si el “mundo real” es en realidad un amontonado holográfico de frecuencias; si el cérebro es también un holograma que selecciona apenas algunas frecuencias de este amontonado, las cuales transforma matematicamente en percepciones sensoriales; entonces la realidad objetiva no existe o deja de existir.

Si todo eso es comprobado, la ciencia occidental habrá descubierto, después de muchas vueltas, la gloriosa Maya, la energia ilusoria, la Diosa de Ilusión. No somos indivíduos concretos, movendonos en un mundo concreto. Somos receptores flotantes en un mar caledoscópico de frecuencias. La Tierra que voltea al rededeor del Sol, el próprio Sol son de alguna manera una ilusión o su realidad puede ser otra. O aun, la Tierra que los hombres respeitables y serios quieren destruir con sus bombas puede no existir tal como ellos creen. Es todo un chile de muy malo gusto pero que tendrá resultados en niveles o frecuencias que ellos no saben y no pueden saber cuales serán. En otras palabras, podemos concluir que podemos eligir en creer y que así, podríamos estar en una situación muy distinta de la que tenemos hoy en nuestra “realidad”.

Capitulo 19

2007-04-16T08:08:00.001-07:00

Capítulo 19
Los Métodos de Maya

El Bhagavad Gita, libro sagrado de la India, registra una conversación entre la manifestación de la Suprema personalidad de Dios, Sri (Señor) Krishna y su devoto Arjuna, durante la preparación para una batalla que acontecería en un campo llamado Kurukshetra. A cierta altura del diálogo a través del cual Krishna le enseñaba a Arjuna sobre la realidad de la vida, lo que incluye su aspecto ilusório, Arjuna pedió a Sri Krishna que se revelara en toda a su plenitud, en su forma universal. Dijo Arjuna:

– Si tu crees que soy capaz de ver tu forma cósmica, Ó mi Señor! Ó amo del poder místico! Entonces tenga la bondad de mostrarme ese ilimitado Ser universal

Krishna atendió al pedido y se mostró a Arjuna, dice el Bhagavad Gita, depués de darle ojos espirituales. U otros ojos. Y él vió las expansiones ilimitadas del universo, y vió infinidade de bocas, de ojos, de visiones maravillosas, un brillo más fuerte que el brillo de mil soles y muchas cosas más. Vió también todo el pueblo que estaba en Kurkshetra siendo devorado por las miles de bocas. Y afinal Arjuna dijo:

– Ó Vishnu omnipresente! Al verte con tus múltiplos colores radiantes...tus bocas abiertas y Tus grandes y deslumbrantes ojos, la mente se perturba por el temor. Soy incapaz de mantener mi estabilidad y mi equilíbrio mental.

Esa pequeña muestra del relato del Bhagavad Gita sobre la experiencia de Arjuna es un simbolo de la complejidad y de la impossibilidad de se entender o apreender el universo con nuestros sentidos. Las muchas bocas y los muchos ojos son símbolo del asombro de Arjuna. Es una de las maneras de reafirmar que se pudiéramos ver la realidad del universo por un segundo, nos volveríamos, igual a Arjuna, icapaces de mantener nuestra estabilidad y nuestro equilibrio mental. ¡Correríamos! !Nos volveríamos locos! Nos implodiríamos, o por lo menos no sobreviveríamos a la experiencia. De ahí podermos entender porque los hindúes adoran a la Diosa de la Ilusión o la energia ilusória que nos protege, nos sirve de protección de la asombrosa realidad en que estamos insertados en el universo.

Gracia a Maya creemos que vemos, que oímos, que olemos, que tocamos y que hacemos una multiplicidad de otras cosas. Puro engaño. Cuando miramos a la Fuente de la Neblina Creativa, para el Monte Shasta, un pájaro lindo, o aun para una mujer o hombre bonitos y decimos, este lugar, o este pájaro, o este hombre o esta mujer es muy lindo o linda, – ¿qué realmente pasa en nuestra cabezas? ¿Qué pasa cuando miramos? ¿Qué es eso que llamamos ver?

De manera muy sencilla el conjunto de cosas que llamamos “ver” es lo seguiente: Primero hay la luz. La luz reflejada de las aguas, de las piedras, de los árboles es concentrada en las células de la retina, en el fondo de los ojos. El contacto de la luz reflejada, con las células de la retina hace con se dispare automaticamente una avalancha de reacciones químicas. Esas reacciones liberan un flujo de electrones. Los neurónios ligados a las células llevan los impulsos electroquímicos hasta el córtex visual en el cerebro. Desde ahí, las informaciones crudas, frías y terriblemente oscuras, que llegan al cerebro son procesadas e integradas. Después de todo ese procesamiento, y por medios que la ciência todavía no comprende, la image de la Fuente de la Neblina Creativa, por ejemplo, es formada en su consciente. Entonces Usted siente escalofríos, llora y dice: la veo. Entonces Usted abraza a su amado o su amada y exclama: ¡que cosa maravillosa! ¡Solo Dios puede crear una cosa tan bella!

Tenemos la idea de que percebimos las “Cataratas” en el mundo físico, concreto. En verdad, solo percibimos una “imagen” formada en el silencio y en la oscuridad del cerebro. En realidad, Usted acabó de crear las “Cataratas” en su cerebro. En su “mente”. En su espíritu. Aquellas “Cataratas” que Usted vió son suyas. No son las Cataratas de nadie más. ¿Cómo habremos de estar seguros de que las “Cataratas” que Usted ve son las mismas que la persona a su lado ve?

Lo mesmo acontece con todo lo que vemos, escuchamos, oímos, tocamos y probamos. Todo, creado, a partir de datos colectados por los órganos sensoriales y llevados hasta nuestra fábrica de sueños particular – el cerebro. Por eso los pueblos primitivos son sábios por el la importancia que le asignan al “sueño”. Karl Pribram, mencionado anteriormente sobre el modelo holográfico del cerebro, cree que la mente no existe – o que por lo menos, él como neurocientífico, no sabe lo que sea la mente, donde pueda estar alojada, si es que está alojada en alguna parte.

Eso significa que si lo aceptemos o no, el mundo de nuestra experiencia no está allá afuera. Está dentro de nosotros. Exactamente como los místicos de todas las tradiciones han afirmado cuando incentivan prácticas como la meditación y la introspección. Estamos hablando de dos realidades. Estamos hablando de la realidad que experimentamos – la nustra imagen particular y cerebral de la realidad versus la “realidad en si”, la realidad subyacente – aquella que yace bajo o que sirve como cimiento para la realidad de la imagen que tenemos.

En otras palabras, no conocemos la realidad subyacente de las Cataratas del Iguazú o del Océano. Mucho menos del Planeta. Podemos decir también que, a la hora de la verdad, no conocemos la realidad de nadie y de nada. Aquella persona que amamos, que es nnuestra compañera o compañero – en la realidad nunca la vimos. Es un(a) desconhecido(a). Tenemos de ella la imagen que el Cerebro formó gracia al contacto electroquímico original de la luz con células de la retina. O de las otras informaciones que la nariz, la lengua, las manos, la piel, los oídos consiguen enviar a nuestro misterioso cerebro.

Miemos a nuestra vuelta y veamos todos esos árboles con sus maravillosas hojas verdes. ¿Cual es la realidad de esos árboles? Son variadas. La primera es que no son verdes. Parecen verde debido a la luz, de frecuencias, reflejadas en las células de la retina. Todo lo que llega a la mente son los impulsos electroquímicos – sin color ninguno. Todo aquél verde de los Parques Nacionales Iguaçu / Iguazú; de la Amazonía, de la Selva Misionera, de Escocia solo existe en la “mente”. Y “mente” aquí puede no pasar, según Pribram, de “un área de interferencia de patrones entre cuerpo, cerebro y ambiente”

Ahora que sabemos que la realidad no es tan real como parece, podemos, finalmente, prepararnos para concluir este libro. Nos resta recordar su mensaje principal: todo lo que existe es sagrado. Eso incluye los océanos, las montañas, los ríos, los pájaros, nuestro poderoso procesador de imagenes e informaciones, sentimientos y pensamientos, a este creador de realidades – llamado “cerebro”. Incluye también a toda persona que encontremos en las calles y caminos.

Hemos visto que no somos observadores estáticos y neustrales, independientes, solitarios, que miramos a las cosas, que están allá afuera, de manera neutral. Al miramos somos mirados. Al miramos a la luz reflejada de un objeto y nuestros cerebros, traducen esta luz en imagenes en nuestras cabezas. Esa imagen es nuestra. Es nuestra creación. Es nuestra imagen, con colores, olores, texturas, sensaciones. Las Cataratas reales por detrás de esta reacción, nunca la hemos visto.

¿Como esta reacción electroquímica que está contenida en el verbo “ver” puede producir, más que imagenes, sino también sensaciones de amor, paz, tranquilidad, bienaventuranza, satisfacción y alegría? ¿Como el producto final de esta reacción puede ser la emoción? Son más pruebas de que Usted es un creador. Es un misterio. De ahí, el sermos todos místicos. Es decir estamos sumergidos en el mistério. Todo creación nuestra. Entonces aproveche. Esta es la suprema lección que las Cataratas del Iguazú, el Monte Shasta, el Lago Titicaca, el Uluro y Kattjuta, Glastonbury, la Gran Pirámide, el Monte Kuh e Malek Siah ( que la paz llegue sobre él) el Monte Kailash y todos los Lugares Sagrados de Paz y Poder de todas las religiones nos dan como regalo.

Con la lección aprendida con ellos, todo lo que tenemos que hacer ahora es salir por ahí y seguir creando el mundo dentro de nosostros mismos pues este es lo único que existe. Con la inspiración de la Fuente de la Neblina Creativa, de Agartha, Avalon, Shambala, Posid, Paititi y de todos los símbolos de grandeza interior salgamos por el mundo creando las mejores puestas del sol, personas bonitas y agradables, océanos y montañas, lunas llenas, parques, amantes, diosas. Creemos el verde, el azul, el amarillo, el rojo. Pongamos más colores em nuestros cerebros – es decir, en el mundo. Recuperemos el Poder de la Palabra, del Amor y del Himno o canto. Participemos en la danza cósmica. Recuperemos la conciencia de la divinidad y traigamola de vuelta para el mundo, de hoy.

Capítulo 20

2007-04-16T08:07:00.001-07:00

Capitulo 20
Las Grandes Manifestaciones

El mundo tiene miles de cascatas. Son lugares especiales. Pero el Planeta tiene pocas grandes cataratas. Ahora mismo, solo tenemos tres. Y-Guaçu, Niagara e Mosi-oa-Tunya. Mosi-wa-Tunya está en el Africa, en la frontera entre Zambia y Zimbabwe. El nombre significa “El Humo que truena”. Y el humo em cuestión aquí se refiere a la Neblina. Sin embargo, fuera de Zambia y Zimbabwe, nadie sabe que los pueblos locales, que también reverenciaban sus aguas y neblinas, las llamaban así. Igual a Y-Guacu, Mosi oa Tunya no llega a ser un nombre própio, un sustantivo. Es una frase. Es un elogio. Hoy el mundo conoce a Mosi-ao-Tunya como las Cataratas de Victoria o Victoria Falls – así nombrada por el explorador y explotador inglés David Livingstone para homenagear a la reina del Imperio Británico. ¿Por que todas las grandes Cataratas están ubicadas en fronteras?

Niagara – un espetáculo de la Naturaleza también fue destinada a servir de frontera entre dos países. De esta vez, Estados Unidos y Canadá. O entre la província de Ontário y rl estado de Nueva York. De las tres, Niagara es la ejemplar víctima de la voracidad de la economia. Treinta años antes de los Saltos de Santa María del Iguazú, como las Cataratas do Iguaçu foram llamadas hasta muy recientemente, seren declaradas Parque Nacional (primero en la Argentina y luego en el Brasil), las Cataratas de Niagara ya estaban ambientalmente comprometidas.

La ciudad, hoy llamada Niagara Falls ya era industrializada y la mayoría de las industrias estaban en las orillas de las Cataratas – recibiendo el alcantarilado local con toda especie de “esgotos” echando material químico pesado directamente a las Cataratas. Fue em este entonces que el paisajista Frederick Law Olmsted , llegó a la región y empezó una lucha para salvar al paisaje “del uso no apropiado del area” por la industria, y comenzar su famosa carrera de embellecimiento de ciudades a lo largo y a lo ancho de Estads Unidos. Olmsted dejó registrado que tan sólo una pequeña parte de las Cataratas era visible para el visitante. La mayor parte de ella, estaba por detrás de los muros de las industrias ahí ubicadas. Y los visitantes pagaban a los dueños de las propiedades para mirarlas a través de agujeros en el muro.

En 1879, Olmested preparó un documento para el Estado de Nueva York proponiendo la compra de las tierras alrededor de las Cataratas. La meta de Olmested era realizar un trabajo de embellecimiento de la ciudad y rescatar la belleza original de las Cataratas. Naceria, entonces, la Reserva Estadual de Niagara y el proyecto de embellecimiento que aun se encuentra en el local hasta hoy día.

Las Cataratas de Niagara también eran un Lugar Sagrado para los Senecas y otras naciones indígenas federadas que lucharon para defenderlas. En 1763, los Senecas se encontraron y pelearon con un grupo de soldados ingleses. La batalla terminó tragicamente cuando 80 soldados británicos, que ocupaban uma carroza, fueron echados a las Cataratas. Los historiadores afirman que más de 80 soldados murrieron al seren arrojados al “Hueco del Diablo ” – este es el nombre equivalente al “Garganta del Diablo” dado a la más impresionante de las manifestaciones de la naturaleza en la frontera Argentina-Brasil.

El Plan de Olmsted comenzó a salir del papel en 1887. Un año antes de la llegada del Ejercito Imperial brasileño al lugar donde un día existiría una ciudad llamada Foz do Iguaçu. Trece años antes de llegar la primera expedición argentina para conocer las Cataratas de Iguazú. Em la expedición se encontraba Victoria Aguirre que, según dicen, queria ver la posibilidad de traer turistas para las Cataratas del Igazú. Sin embargo fue solamente en el 1927 (once años desués del Estado de Paraná / Brasil haber decretado el area de las Cataratas del Iguazú como Parque estadual ) que Niagara fue finalmente declarada Parque Estadual. Y de este status no ha pasado. Vale mencinar que aun así no toda las Cataratas de Niagara pasó a ser parque estadual sino solamente el “Hueco del Diablo” – el area donde los soldados británicos habian sido emboscados y muertos por los Seneca.

En 1933, ya en el programa económico del presidente Franklin D. Roosevelt, trabajadores desempleados fueron usados para construir parques y obras publicas en el estilo .... de mutirão. En esta ocasión fueron construídos muros de piedras aislando el “Hueco del Diablo”. En 1962, después de la construcción de la primera hidroeléctrica en las Cataratas, parte de los muros y parte de las rocas naturales del Hueco del M’bae Pochy (cosa raviosa en Guaraní) fueron destruídas para dar acceso a la hidroeléctrica y abrir paso para una carretera de cuatro manos.

En 1997, comenzaron las discusiones y presiones de grupos de moradores y ambientalistas para deshacer la carretera cuatro vias. El Gobierno ya ha aceptado a cerra dos de ellas. Pero los ambientalistas quieren, que todas las vias sean cerradas. Quieren que sean retornadas al ambiente natural. Eso es con arboles, abejas, pájaros y mariposas. Volviendo a nuestra visión del todo interconectado, de la ecologia fisiologista y holística del Planeta, vemos ahí que las Cataratas del Niagara como una importante fuente de energia creadora está amenazada – o siempre ha estado amenazada.

El club de las grandes Cataratas es extremamente pequeño. Si, de alguna manera, como revelan los estúdios de Alain Prospect, las partículas subatómicas de un átomo cualquiera se comunican mismo a través de grandes distancias, no sería un acto de idiotice afirmar, que las Cataratas de Niagara se comunican con las Cataratas del Iguazú y con Victória. Para algo fueron hechas.

Todas las grandes cataratas estan amenazadas. Las amenazas son, en primer lugar, las hidroeléctricas. Tanto Mosi-oa-Tunyia como Niágara tienen hidroeléctricas dentro de su area de influencia y de manifestación. Y-Guazú es la única que supervivió a la locura de la engienería y de la voracidad económica en el caso estricto de las hidroeléctricas. Sin embargo, esta intención yá existió. A pesar de no tener hidroeléctricas dentro de su área de manifestación, Y-Guazú está rodeada por ellas. El Río Iguazú, un pequeño río cuando comparado con los ríos amazónicos, ya tiene diversas grandes cicatrizes en la forma de hidroeléctricas aguas arriba de las Cataratas.

Y-Guaçu está entre la Hidroléctrica Más Grande del Mundo, Itaipu – que aparece en la lista de las “maravillas de la ingeniería del mundo moderno” y de la Hidroeléctrica de Urugua’ í – una hidroeléctrica más chica cuya história está envuelta en una nube gruesa de misterios – en el sentido negativo. Es una obra de ingeniería admirable pero nadie sabe explicar por que los ingenieros superdimensionaron el embalse de la Represa de Urugua’ í de manera que el pequeño Río Urugua’ í nunca logró llenarlo. Por eso, la represa que custó mucho más de lo que debía es una especie de fracaso.

Hoy, con la ilusória y estratégica “crise energética”, grupos técnicos y financieros buscan desesperadamente “arreglar” el error de Urugua’ í. Y para la inmensa tristeza de ambientalistas, y personas que tienen la visión que este libro quiere pasar, los técnicos, científicos, ingenieros y financistas, presentaron un “grandioso” proyecto de cien millones de dólares, cuarenta kilómetros de largo y siete metros de ancho. Es un acueducto, en la forma de túnel, que pretende “prestar” agua del Río Iguazú, para corregir el escandaloso error tecnico.

Contra la locura tecnocratica, se levantaron toda espécie de grupos que lllevan en cuenta el aspecto ambiental y económico. Destacaron el probable desastre ambiental en el área, por la mezcla de espécies orúnda de esosistemas diferentes de los dos ríos. La disminución del agua, las consecuencias para el turismo (que se morirá de sed), y otros problemas vistos por la visión técnica, ambiental, científica.

Una de esas voces llama la atención para el hecho de nadie entiende el mecanismo del Río Iguazú. ¿Cual es la cantidad mínima de agua para que las Cataratas del Iguazú auna consigan generar la “neblina”? Tanto en Y-Guazú, como en Mosi-ao-Tunya y también Niágara, las neblinas son responsables por um microclima extremadamente localizado que mantiene una microecologia en funcionamento.

Shone Blore, peridista que visitó la Y-Guaçu Sagrada escribió: “Son las neblinas quienes cren el gran segredo escondido en el área del Iguazú – que pasan desapercebidas por los turistas ansiosos en hacer clic en busqueda de la foto perfecta y seguir adelante. Ellas (las neblinas) crean un microclima, un ambiente de una exuberancia muy cecana a la de una selva pluvial”.

Crecen las voces ambientalistas que afirmam que la diminución del nivel de agua llevará a la diminución de la “Neblina” que por su vez afectará al exuberante verde que hoy rodea a la Y-Guazú Sagrada – todo perfectamente explicable cientificamente.

La hermana africana de Y-Guazú también está dentro de un Parque Nacional. Un Parque nacional que es un Património de la Humanidad. Em los documentos de Unesco que justifican la elevación de Mosi-oa-Tunya a la categoria de Património Natural Mundial, este fenómeno ecológico que los africanos “primitivos” llaman de “Humo” y este libro llama de “Neblina”, es mencionado. Dice el documento: “La precipitación anual es de 600 a 700 milímetros por año, pero la Neblina producida por las cataratas es parcialmente responsable por sostener el bosque pluvial, al lado opuesto de las cataratas....”

Según el hilo pensamiento utilizado para tejer este libro, el proyecto de túnel y peor aun, un proyecto brasileño que resiste a la muerte e insiste en la construcción de más una hidroeléctrica en Río Iguazú, próximo a las Cataratas, son vistos como un desrespeto a la sacralidad de Y-Guazú – como un Lugar Sagrado del Planeta. Un lugar sagrado de Paz y Poder que es parte de una extensa red de lugares sagrados en toda la terra.

Las amenazas a los Lugares Sagrados vienen de todos los lados en la forma de proyectos de “desarrollo”. Muchos de esos proyectos apoyados por órganos de protección ambiental. Y eso órganos, por su vez, apoyados en opiniones y veredictos de especialistas de la reciente y arrogante ciencia supuestamente ambiental. Así vemos con tristeza, que a la lista de las amenazas se puede añadir los órganos de la protección ambiental, los especialistas de la protección y manejo ambiental, el turismo y autoridades de todos los niveles.

Eso acontece debido a la visión de un mundo concreto que funciona como una máquina. Y no de un mundo de innumerables posibilidades de conexiones donde cada parte es parte de una enorme totalidad. Es parte de una visión según la cual somos separados y desconectados de la naturaleza. Una visão de vida en la Tierra. En vez de, como afirma Elisabet Sahtouris, “vida de la tierra”.

Es la ciencia ecotecnológica que parte de una ecologia superficial y no de una ecologia profunda tal como ha sido propuesta por el científico Arnes Naes desde 1970. Es una visión estática de la vida que no ve que la ciencia comienza a cuestionar la monovisión, la sustitución de un clero religioso, por una clase sacerdotal científica a servicio de grupos y empresas que pagan las cuentas. Hoy, entran en ecena, nuevas ciencias con un foco no solo interdisciplinario o multidiscliplinario sino transdisciplinario. Donde las disciplinas se disuelven una en las otras. Mientras el sacerdócio de la ciencia ecológica, decide se hace o no un túnel o una hidroeléctrica, el mundo avanza a grandes pasos para ciencias como la ecologia profunda, la ecopsicologia , y para una ecologia transpersonal – que es la propuesta de este libro.

La visión de la preservación de la naturaleza como sagrada, de lugares sagrados, de personas como reflejos de la gran mente cósmica es una visión de la ecologia transpersonal, de una educación ambiental transpersonal. No un programa de “educación ambiental” que nos enseña a nosotro sque “vivimos en un ambiente”. No una educación ambiental que nos enseña a preservar recursos utilitariamente hoy, para consumirlos mañana. Esta es una educación ambiental fruto de una ecologia superficial y enferma. La ecologia transpersonal enseña que somos parte de la tierra. Que no somos dueños de ella, gerentes de ella. Podemos destruirla tranquilamente como lo estamos haciendo, pero no sabemos arregrarla. Que hay innumerables zonas de interferencias a seren llevadas en consideración.

Por fin, la ecologia transpersonal coincide con la visión de pueblos y culturas según las cuales la Naturaleza (o su ausencia, su deficit) nos afecta profundamente y en diversos niveles de nuestra realidad conciencial. La naturaleza nos afecta espiritualmente. Parte de la enorme violencia del mundo es el resultado de pocos centenares de años en un experimento antinatural, liderado por la burocracia tecnocrática. Todo tiene consecuencia. La destrucción del planeta nos afecta psicologicamente o mejor ecopsicologicamente. Los Lugares Sagrados, parques nacionales, bosques, el mar, ríos, montañas, pueden ayudarnos ecopsicologicamente. Espiritualmente. Multidimensionalmente.

Capitulo 21

2007-04-16T08:05:00.001-07:00

Capítulo 21
Un mensaje para el turismo

El turismo es una fuerza poderosa en el camino de la paz. Cuanto más las personas conozcan otros pueblos, otros modos de mirar, otras maneras, mejores serán. Sin embargo, el turismo está sometido a los dictames de la economia. El turismo organizado tiene, infelizmente, sido un vocero o mensajero de la destrucción natural, cultural, ambiental en miles de comunidades alrededor del mundo. Incluso el ecoturismo que nació como hjo de la preocupación con la “naturaleza” y inquietud de que los resultados del turismo para las comunidades locales fueran positivos, ya empieza a sufrir de la misma enfermedad.

El turismo en lugares sagrados no lleva en consideración este detalle. Es posibe que no sea la culpa del turista. Pero es de los organizadores. Ultimamente, el turismo llamado ecológico – que puede ser tan superficial cuanto la “educación ambiental”, ha tomado otros rumbos. Vemos a miles de turistas consumidores de lugares ecológicos profanando lugares sagrados, escalando montanhas sagradas, buceando en cavernas sagradas sin llevar en consideración a aquellos que sufren en la distancia, en el silencio de su exclusión – ¿que pensarán los guaraníes de la explotación sin-espíritu de las “Cataratas”? Veamos algunos ejemplos que apuntan para futuras discusiones y cambios de rumbo.

En el ano 2000, un equipo de alpinistas españoles pedió permisión a las autoridades de China, para escalar el Monte Kailash en el Tibet. En la justificativa del proyecto, los alpinistas dijeron que la escalada ayudaria en la preservación del medio ambiente del Monte Kailash. Budistas, hindúes, jainistas, bön además de esotéricos occidentales y gente de la nueva mentalidad, protestaron contra la China. El Dalai Lama, en persona, envió una carta a los montañistas del mundo pidiendo que respetasen el Monte Kailash. Y dijo que una “idéa liviana y ligera de una preservación ecológica” no justificaria profanar una montaña sagrada para miles de millones de personas. Organizaciones de ecoturismo, turismo aventura y montañismo escucharono al apelo del Dalai Lama. Propusieron un boicote a las organizaciones que insistieran en escalar el Monte Kailash.

Hoy, los sites en internet mantenidos por agencias de viaje, clubs de montañismos y por la industria de equipos de montañismo avisan a sus clientes que el Monte Kailash está cerrado para la exploración, en la manera deportiva, por ser considerado un Lugar Sagrado para cuatro grandes religiones que envulven la mitad de la población de la tierra. El chakra coronário del planeta, está a salvo. Su sacralidad está respetada o en otras palabras reinvidicada, revalidada.

Otro ejemplo: un grupo de periodistas y deportistas acababa de llegar a Austrália. La meta del grupo era escalar el Monte Uluro – uno de los siete chakras del Planeta y Lugar Sagrado para los Anangas (aborígenes) de Australia. Despues de pasaren un día fotografiando, los “expedicionários” se levantaron en la madrugada para proseguir con la escalada. El reportero escribió que cuando llegó al local, el conductor del autobus dijo al grupo: “Es mi obligación informar a Ustedes que los Anangas preferirían que Ustedes respetaran el significado cultural de Ulluro y no lo escalasen”. El mensaje cayó como una bomba, pero el conductor continuó, según el reportaje:

“Cuando los Anangas obervan la tierra y las formaciones y las cosas que viven em ella, ellos veen evidencia visible de que seres ancestrales aún existen por aquí”, a partir de ahí, el conductor-guía, dió un curso de sobre la visión de mundo del pueblo de Uluro. Y el propósito de la expedición cambió. No escalaron la Montaña Sagrada. Sino explraron todo el área bajo la orientación del guia mantuvieron contactos con los habitantes locales que sin duda apreciaron la deferencia.

Hay mucho que se puede hacer en un Lugar Sagrado sin arriesgarse a ofender al espíritu del local. Hay mucho más oportunidades al “respetar”, de lo que hay al hacer lo opuesto. El slogan de la excursion después de la importante aclaración del conductor australiano pasó a ser: “Venimos, vimos y no vencimos” – pero salieron tan contentos de la experiencia que escribieron un gran reportaje sobre la experiencia. Así, aqui queda la invitación: descubra el mundo con toda la diversidad que hay en él y eso incluye la diversidad de visiones.

Es responsabilidad de las comunidades locales instruir a los visitantes sobre la sacralidad local. Por lo contrario, el Lago Titicaca será un cuerpo de agua y nada más– de donde se puede bombear agua que es nada más que agua, para matar la sed de gentes que nada más es que gente. Y las Cataratas seran igualmente nada más que agua que puede ser desviada y manipulada. El Planeta, por su vez, será reducido a un lugar de donde se puede extrair recursos “naturales”. La vida humana nada más será que “bucha de canhão” cuyo unico proposito divino es el consumo y la producción de bienes y serviços, según los manuales neo-liberales. No permitir que el mundo sea reducido a esta visión unica debe ser nuestra tarea como seres inteligentes. ¡Mucho amor!

Cap.23 ¿Como visitar a un Lugar Sagrado?

2007-04-16T08:04:00.000-07:00

Capitulo 22
¿Como visitar a un Lugar Sagrado?

“ Lo que torna un lugar sagrado es nuestra manera de andar en él...”
Jean-Yves Leloupe

Un Lugar Sagrado es un lugar de Paz y Poder Personal. Es necesario visitarmos dichos lugares con mucha conciencia. Conciencia de estarmos ahí, en el momento. Es necessario también visitarlos con transcendencia. Y transcendencia es, utilizando las palabras de la médica brasileña, Kátia Lima Andrade, “es que uno se perciba una partícula viva, en un universo vivo”. Sobre eso hemos tratado hasta este punto, en este libro que lo invita a la conciencia de su transcedencia.

Concientes de nuestra trascendencia, podremos “experimentar” el extase y el íntase de esta vivencia saboreadora. Acordemosnos que “saborear” tiene algo a ver con sabiduría. Según el Diccionário Houaiss de la Lengua Portuguesa, “extase” es el “estado de quien se encuentra como que transportado hacia fuera de uno mismo, por efecto de exaltación mística o de sentimientos muy intensos de alegría, placer, admiración, temor reverente etc”.

Ya “íntase”, palabra que no aparece en el diccionario citado trata del mismo sentimiento en la dirección opuesta. Es el estado de quien se ve, por los mismos motivos, transportado hacia dentro de si mismo. Por que un diccionario no registraría esta palabra? La ausencia no es casualidad. No puede haber extase en este mundo apresurado donde no se tolera introspección alguna y mucho menos “íntase”. Miles de millones de dólares han sido gastos para mantenernos ocupados, vacíos por dentro y así óptimos consumidores de cosas exteriores.

Para transformar nuestra visita turística a un Lugar Sagrado, en una visita transcendente, necesitaremos silencio. Este es el primer paso. Eso significa evitar recurrir los “senderos turísticos” conversando, fotografiando, comiendo, bebendo. Debemos, desde lo más profundo, hacer una visita meditativa. Que solo existamos nosostros y la visita y que nos transformemos en la visita. Nada más existe. Cuando se hace um recorrido por un Lugar Sagrado conversando, fotografiando, consumiendo, la magia de la visita se pierde. Es común que la mayoría de la gente haga la visita con los ojos pegados en el visor de una filmadora. Não es él quien visita. No es él quie ve. Quien ve es la cámera. O como diria Willem Flusser, filósofo checo que vivió y trabajó en el Brasil: Quien ve es el “programa de la cámera”.

Nuestra recomendación para quienes visitan un Lugar Sagrado y especialmente la Fuente de la Neblina Creativa, la Y-Guazú, Lugar de Paz y Poder Personal, es que abramos los brazos, llenemos el pecho, salgamos de dentro de nosotros, respiremos el aire con conciencia para que junto con él ingiramos, inspiremos el Prana, la energia vital, la Neblina Creativa y Creadora. Que alimentemos a nuestros espíritos. Que nos mojemos en la Neblina. Respiremos, inspiremos y conspiremos.

Conspirar es una palabra que no tiene nada a ver con subversión política o terrorismo. Conspirar, en su raiz etimológica, significa “respirar con” o respirar juntos. Entonces respiremos juntos al visitarmos un Lugar Sagrado y eso de manera literal. Que el único ruído que exista sea el de nuestra respiración, la respiración de todos los visitantes, “con” la respiración del universo. Eso es una verdadera “conspiración”.

Recurramos todo el trayecto sin distracciones. En lugares específicos donde nos sintamos bien, dediquemos tiempo para ingerir el Prana. Para meditar, para sentirmos que salimos de nosotros mismos y nos abrimos para el universo. Lo importante es no ser turista. No reducirmonos a simple turistas. Lo importante es ser un viajero, un peregrino, alguien que está en una jornada. Alguien que, en el caso de las Cataratas pueda llmarase y ser llamado de “Neblinero”.

En cada lugar sagrado hay una especie de energia. La Neblina Creativa es la energia de Y-Guazú, Tjukurpa es la energia de Uluro y Kattjuta, las energias misteriosas en las Piramides, la energia de la Suástica Sagrada en el Monte Kailash, las energias de Avalon en Glastonbury, las energias del Disco Solar en el Lago Titicaca y las energias de Pachamama en todo el Valle Sagrado de los Incas y más allá. Lo importante es estarmos presentes y abiertos a las energias del local y sin distracciones. Lo que hacer, es algo que debe salir de cada uno de nosotros según la interacción de las energias naturales con las nuestras.

Finalmente, respete a los Lugares Sagrados. Respetar es la ultima palabra para la cual llamaremos la atención. La raiz de esta palabra es “espec” o “spec” e significa “mirar com atención”, contemplar, observar. Cuando le añadimos el prefijo “r” le pasamos la idea de “nuevamente”. Así respetar significa “mirar nuevamente”, darle a algo o a alguien una segunda oportunidad de visión. Nosotros respetamos cuando reciclamos nuestra manera de ver. La raiz “spec” está presente en muchas otras palabras de origen latino como introspección, especialización, aspecto, espejo (speculo) y espectador. Todas ligadas a la idea de visión. Entonces respetar es rever puntos de vista. Y ahí es bueno que incluyamos nuestras visiones nacionales, partidárias, ideológicas, de género, sociales y en todos los campos de nuestras maravillosas y milagrosas vidas.

Capítulo 23

2007-04-16T08:03:00.000-07:00

La anatomia de la Fuente de la Neblina

En la foto aérea de las Cataratas del Iguazú o Fuente de la Neblina Creativa que aparece en este capítulo, percebimos un cuerpo humano: la cabeza, los ombros, el pecho, y una espécie de adorno de la cabeza, una corona (yeguakava), un halo, de forma muy clara.

Observamos ahí a una entidad viva, independiente, auto-regulada, que sostiene en aire, sobre el universo. Intente a ver esta foto en su posición normal y después veala de cabea hacia abajo. Identifique las áreas superiores del cuerpo de Y-Guazú: tronco y cabeza. Tanto en el cuerpo humano, como en el cuerpo de la Fuente de la Neblina Creativa, tales áreas superiores son de polaridad “Yang”, más protectoras, más exteriores, más fuertes, más masculinas.

Es de esta región que sube em dirección al cielo, al universo, la cantidad más grande de Neblina, conectando así Terra (Yvy) y el Universo (Ara). Es por esta razón, la de ser más Yang, más protectora, más conectada al cielo, que la permanencia en el área pectoral donde están los chákras cardíaco, laríngeo y coronário de la Fuente de la Neblina, es altamente positiva para la cura, la sanación y el sentirse bien.

Sin embargo, dentro de cada segmento Yin o Yang hay segmentos menores que son, a la vez, Yin o Yang. La parte frontal del tronco y de la cabeza – ambos YANG (masculino), resulta ser YIN (feminino). Es decir, la energia masculina protectora de esta área del cuerpo de las Cataratas es femenina – y está templada, impregnada con la Energia del Amor. Es por eso que quienes visitan la Fuente de la Neblina Creativa sienten la presencia de un Poder Amoroso. Un Poder que no asusta. Un poder que revigora. Un Poder que lê hace a uno sentir una espécie de aprieto en el corazón y al mismo tiempo este aprieto se expande.

Un poquito más hacia abajo, hacia la parte inferior del cuerpo de Ñamandú Cy Guazú (La Gran Madre Ñamandu), la Manifestación busca la conexión con la tierra, más Yin, y baja por el cañón milenar del río, atraída por amor gravitacional de la Tierra, buscando siempre, la conexión con otras manifestaciones de Ñamandú – recorriendo la geografia sagrada del Planeta.

Así, al visitar las Cataratas, tirese, en esta visita y siga a los chákras de este Lugar Sagrado de la Naturaleza con presencia. Con toda su alma. Con todo el corazón. Que la Neblina Creativa del Y-Guazú esté siempre con Usted. Que le refrigere la cabeza, en estos dias de tantos conflictos externos e internos. Para Usted mucha Neblina, Tjukurpa, Axé, Baraka, Energia Universal, Rei y ki, Paz.

Bibliografia

2007-03-30T09:05:00.000-07:00

En construcción / Traducción en progreso

Bibliografia consultada y recursos disponibles

SAHTOURIS, Elisabet. La Danza de la Tierra. Editora Rosa dos Ventos.

CAPRA, Fritjof. La Tela de la Vida. Editora Pensamento/Cultrix

CREMA, Roberto. Introdução à Visão Holística – Breve Relato de Viagem do Velho ao Novo Paradigma. Summus Editorial.

BARBERA, Carlo. Agartha la Sorgente Originária – le civiltà che abitano l´interno della Terra. Edizioni Pendragon. Italia

MAHESHVARANANDA, Dada. Após o Capitalismo – A Visão de PROUT para um Novo Mundo. Proutista Universal. 2002. Belo Horizonte.

PRABHUPADA, Swami. El Bhagavad Gita tal como es. The Bhaktivedanta Book Trust. Barcelona. 1970.

COHEN, Michael. J. Reconnectig with Nature. Ecopress. Corvallis, Oregon. 1997.

FERGUSON, Marylin. La Conspiración de Acuario. Ano Cero. 1994. Madrid.

CADOGAN, Leon. AYVU RAPYTA – Textos Míticos de los Mbyá-Guarani del Guairá. Biblioteca Paraguaya de Antropologia. Vol.XVI. Edición Bartomeu Melià. Asunción. 1992.

GIBRAN, Khalil G. Temporais. Associação Cultural Gilbran. Rio de Janeiro. Tradução de Mansour Chalita.

LIMA, Jackson. Na Terra das Muitas Águas. Edição do autor. WAP Impressos. Foz do Iguaçu. 1998.

JECUPÉ, Kaka Werá. Tupã Tenondé – A Criação do Universo, da Terra e do Homem segundo a tradição oral Guarani. Editora Fundação Peirópolis. 2001. São Paulo

JECUPÉ, Kaka Werá. A Terra dos Mil Povos – História Indígena do Brasil contada por um índio. Editora Fundação Peirópolis. 1998. São Paulo.

LOPEZ, Alvarez. O Enigma das Pirâmides. Hemus Livraria Editora. 1978. São Paulo.

MICHELET, Jules. La Mujer. Fondo de Cultura Económica. Tradução de Stella Mastrangelo. México. D.F. 1999.

FREGTMAN, Carlos D. Música Transpessoal – Uma cartografia Holística da Arte, Música e do Misticismo. Com a colaboração de Egberto Gismonti. Edtora Cultrix. São Paulo.1989

CARDIM, Walter. Massagem Ayurvédica – Manual Prático e Teórico. Segunda Edição Revisada. Madras Editora. 1999. São Paulo.

VOLLMAR, Klansbernd. Fahrplan durch die Chakren. Werkstatt Edition, 1985.

LORIUS, Cassandra. Sexo Tântrico. Tradução Ângela Lobo de Andrade e Maria Cristina Vieira. Ediouro. Rio de Janeiro. 2000.

Vocabulario y Observaciones

2007-03-30T09:03:00.002-07:00

(Vuelva siempre seguimos actualizando)

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Ayvy Rapytá – Ver Bellas Palabras

Bellas Palabras – Ñe’ẽ porã en guaraní. Es como se llama el Himno Sagrado Mbyá-guarani.También conocido como Ayvu Rapytá.

Chákra – Rueda en sánscrito. Se refiere a los vórtices de energia formados en los lugares de interconexión de los principales y mayores nadis. El cuerpo sutil humano posee siete chakras principales. La Tierra – Gaia, como un cuerpo vivo tambiém tiene sus canales sutiles, y los lugares de interconexión y encuentro de esos canales conocidos como Chakras de la Tierra. Y-Guaçu es uno de esos chakras.

Chákra secundario – Miles de chákras o vórtices menores de energia están esparcidos por la anatomia sutil de la Naturaleza, que sea un planeta, un cuerpo, un animal.

Creativa – Kuaarará – sonido sagrado en Mbyá-guarani. Kua’á se refiere al conocimiento. Y “rará” a la aclaración. Este es el concepto de creatividad para los Mby’a Guaraníes.

Fuente de la Neblina Creativa – Nombre adoptado en este libro para las Cataratas del Iguazú.

Gaia – la Tierra. Hoy es una teoría según la cual la tierra es un planeta vivo. Nosotros somos parte integrante de ella.

Guazú – (Aparece con la grafía “Guasu” en diccionarios del idioma guarani en Paraguay, (i.e.: el Avañe’ẽ Poty, Diccionario Guaraní –Castellano-Castelano-Guaraní de Félix de Guarania, ServiLibros, Asunción, 2005) El significado basico de esta palabra / sufijo guaraní es “grande”. Pero siginifica también ciervo o venado. Es un venado especificio llamado guazu. En una de las leyendas de las Cataratas, “Guazú” es el nombre del héroe que deseaba casarse con una muchacha llemada “Y”. Los dos pertenecian a clanes guaraníes diferentes – uno del Norte y otro del Sur. Guazu fue asesinado en sua viaje para encontrarse con Y. Y, lo encontró moribundo. Ella, (“Y”) no pudo hacer nada más sino lanzarse sobre el cuerpo de Guazú y llorar, llorar,llorar. Las lagrimas de “Y” derramadas sobre Guazú, formaron arroyos, riachuelos y cañadas que resultaron en las Cataratas – y así la pareja “Y-Guazú” sigue unida, victoriosa. (Leyendas Guaraníes, Universidad de Posadas...)

Manifestación – En este libro se refiere al que se llama comumente de “saltos”

Mano’ í – el colibri. El picaflor. Pájaro Sagrado guaraní mencionado en las Bellas Palabras como aquél que alimentó a Ñamandú en su paraíso mientras el se creaba a si mismo. A veces Mano’í se confunde con Ñamandú.

Mantra – Palabras cargadas de energia, sonidos, que ayudan a entrar en contacto con otras realidades.

Marma – Su cuerpo tiene 107 marmas divididos en 18 regiones. Los chákras se encuentran en estas regiones de marmas. O, en otras palabras, los chakras son marmas más grandes según el Ayurveda. Los marmas son puntos de control por los cuales, y si los conocemos, podemos trabajarlos en relación al flujo de prana (Chi, Baraka, Neblina, Ki). Cada marma trabaja sobre nadis, chakras y órganos físicos y sutiles.

Mboi – culebra. Es de donde viene el “bóia” del portugués brasileño en la palabra “jibóia” o la palabra “boa” utilizada en castellano e inglés para identificar a especies de culebras constrictoras, no venenosas. Las boas son sagradas én la cosmovisión de innumeras tribus. En algunas tribus están ligadas a leyendas de de la creación. En la leyenda de las Cataratas,tal como se presenta hoy, Mboi es una divinidad-serpiente (no dios).

Mboicy – También escrito “Boicí”. Madre de Mboi. Cy es “madre” en guaraní. Nombre de un río y barrio en Foz do Iguaçu (Brasil). El nombre puede haber sufrido influencia del sincretismo religioso y querer pasar la idea de Madre de Dios.

Nadis – Son canales a través de los cuales fluyen la energia sutil universal. En el cuerpo humano son más de 7 mil nadis. Esos canales existen también en el cuerpo de Gaia.

Neblina – Tatachina en guaraní. También significa humo en el guaraní no-sagrado.

Neblina Creativa – La manifestación física de la Neblina son las neblinas de las Cataratas. Ellas representan el espíritu, el soplo de la vida, el Prana, el Ki, la Baraka, Bendición. La Fuente de la Neblina Creativa – es como este libro llama a las Cataratas del Iguazú.

Neblinero – es el visitante conciente. Aquel que sabe cual es el valor de la Neblina, y viene en búsqueda de ella. Neblineiro en portugués y “Mist Seeker” en inglés.

Moconá – Saltos o Cataratas en el lado argentino de la Tierra de las Muchas Aguas ..... en el Río Uruguay. En el Brasil son conocidas como Salto Yucumã. Acceso en Brasil por Itapiranga (RS) y en la Argentina por la província de Misiones.

Monday – Saltos o Cataratas localizadas en el lado paraguayo de la Tierra de las Muchas Aguas (Tríple Frontera). Monday no quiere decir lunes como en inglés. Es una palabra guaraní. Que significa “Aguas Robadas”.

Manifestación – En este libro se refiere a lo que se llama de “saltos” en el lenguaje común.

Tierra de las Muchas Aguas – este termo sustituye a la expresión “Tres Fronteras” o “Tríplice Frontera”. Y corresponde, en la visión del autor, a la región (hoy) tri-nacional que tiene, en común, el hecho de encontrarse sobre las rocas basalticas de la província estructural de la Cuenca del Paraná, bajo la influencia cultural, económica, física de los ríos Paraná e Iguaçu; ser una región de influencia cultural guaraní; ser cubierta por el bosque subtropical húmedo o Mata Atlântica; presentar tierra roja y poseer un sin de caídas de agua, saltos y cataratas y cascatas. La primera vez que este término fue usado há sido en el 1998 cuando se publicó el libro “Na Terra das Muitas Águas” (En la Tierra de las Muchas Aguas) que trataba de recuerdos cómicos de la vivencia del autor en los anõs 70 “en la tierra de las muchas aguas”. Aunque fuera cómico el libro, en él ya habia mensajes impotantes sobre lo sagrado de la zona.

Y – Agua, en guaraní. El sonido primievo de esta palabra es un mantra o un tono del alma. Corresponde al LAM, mantra sánscrito para el chákra básico.

Y-Guazú – En esta grafía se refiere a las Cataratas del Iguaçu como un Lugar Sagrado. Se puede utilizar aún las Grafias I-Guazu o I-Guaçu. La primera grafía sigue las reglas del guaraní, en l caso de la “Y” tal como es usada en el Paraguay según la Academia Paraguaya de la Lengua Guaraní. Argentina y en todo el mundo hispanoparlante han sustituido la “Y” por la “I”. La tercera grafía es utilizada en el Brasil y países lusófonos (de lengua portuguesa). En lo que toca a la palabra Guazú, Paraguay adopta también la grafía Guasu.

La primera grafía, exige que la “Y” sea pronunciada como en el guaraní. É necesario pedir a un “avá” (guaraní) o a un paraguayo que se la pronuncie. Energeticamente, la pronuncición del “Y”, según el guarani, es la más apropiada. Este sonido corresponde al tono de la vitalidad física, de la concretización, de la seguridad y de la determinación. Así como los hindúes creen que cada chákra tiene una vibración, un sonido o un tono, los “índios” creen que cada tono tiene un ser. El tono “Y” corresponde al sonido vibratorio del chakra básico que es la morada de este tono. El tono/sonido (mantra) vibratorio correspondente de este chakra en sanscrito es LAM. La palabra está separada para destacar que “Y-Guazú” es más que un nombre. É una frase, una oración, un mantra.

Addenda

2007-03-30T09:03:00.001-07:00

Notas

2007-03-30T09:02:00.000-07:00

La Y-Guazú Secreta – Cataratas del Iguazú como un Chákra de la Tierra
© Copyleft 2005, 2006, 2007 por Jackson Lima *
Postado en el barrio de Morumbi en Foz do Iguaçu
Producto de la Tierra de las Muchas Aguas
(Alto Paraná (PY) Misiones (RA) Paraná (Br)
Edición en castellano ligeramente mejorada (en contenido)
Made in Mercosur

Nota sobre la traducción: el texto abajo es una traducción literal del original en portugués brasileño y puede contener errores, vicios de lenguaje u otras contaminiciones que resultan de un trabajo hecho bajo las condiciones actuales. La traducción ha sido hecha por mi mismo. Y por lo que yo puedo acordarme hasta hoy, nunca he frecuentado un curso de lengua española / castellana o de ninguna otra lengua. En lo que toca a idiomas he sido autodidacta. Lo que Ud ve aqui es fruto de lectura de material en castellano durante muchos años. Espero que no haya escrito en portuñol. Asi, agradezco a quienes puedan ofrecer sugerencias, correciones y consejos.

Sobre el autor

Jackson Lima, nacido en Coruripe, Alagoas, (Brasil), en 1955, es periodista, escritor, traductor, terapeuta holístico y facilitador en ecoterapias. Vive y trabaja en la región de la Tierra de las Muchas Aguas, desde la década de 70. Ha vivido también en el Estado del Amazonas y Pantanal del Estado de Mato Grosso do Sul (Brasil) con vivencias por las montañas, selvas y ríos de Bolivia, Colombia, Ecuador y Peru donde ha vivido con diversos pueblos y tradiciones. En el area terapeutica tiene entrenamiento en procesos de sanación y reconección con la Naturaleza/cosmo. Sus practicas terapeuticas incluyen Reiki, cistales etereos, Cura Shamanica Ama Deus, masajes Ayurvedas, Watsu, Tantsu, Atlante. Ofrece charlas, vivencias, cursos, entrenamientos ligados al proceso de crecimiento patrocinado por Y-Guaçu y otros lugares de poder. Incluyo aquí un enlace para mi propuesta de "Jornada a la Tierra de las Muchas y Hogar de la Neblina Creativa"
(Todavía está en portugués)

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Sugerencia de Jornada a la Y-Guazú

2007-03-19T15:50:00.000-07:00

Y-Guazú / Y-Guasu – Una Jornada de Auto-descubierta y Purificación

¿Qué es? Es una jornada, un viaje personal para el desarrollo, descanso y renovación. Las Cataratas del Iguazú son un Lugar (Sítio) Sagrado para el pueblo Guaraní. Son la Fonte de la Neblina Creativa que ascende hacia el cielo desde las Cataratas conectando a dos mundos. El mundo de los humanos, o mundo material, y el mundo de la realidad. Este mundo nuestro es una reflejo del mundo real. La Neblina Creativa fué creada por Ñamandu Eté, nuestro padre, el primer. La Neblina fué creada para refrescar las cabezas de los numerosos hijos de Ñamandú. La Neblina está alojada en el topo de nuestras cabezas, de donde asciende (o se esparce) para el Universo.

Los elementos importantes en esta tierra Guaraní son: la Neblina, las Llamas Crepitantes, el Agua, el suelo rojo, el verde de la selva, las rocas basalticas - testigos de nuestra insignificancia de lo alto de sus 120 millones de años.

Esta jornada es organizada en el estilo de una “excursión”. Todo lo que tiene a ver con la parte comercial (transporte, hotel, guias de turismo, restaurantes, entrada a Parques Nacionales / Patrimónios de la Humanidad) es hecho por agencia de turismo y los organizadores. Caso el autor sea invitado para conducir la jornada se cobrará una tasa por persona a titulo de contribución.

Sugerencia de
de Programación

Primer Día. Llegada al Hotel. Check-in. Introducción al Programa. Con oportunidad de iniciar vivencias (Danza. Meditación, círculos).

Segundo Día. Círculo para Compartir. Visita al “Lado Brasileño” de las Sagradas Cataratas de Ñamandu. Luego después de pasarmos el Centro de Visitantes, comienza nuestra concentración energética para el encuentro. Llegada a las Cataratas de Ñamandu, la Y-Guazu, Fuente de la Neblina Creativa y Creadora. De manos dadas pedimosle permiso para la visita. Seguimos silenciosamente, sin distracciones, por las pasarelas. Esta es una hora de conexión y de mirarmos hacia nuestro centro. Nos tomamos de las manos, de nuevo, para obtenermos el permiso de llegarmos a la representación material de la Neblina Creativa. Dejemos que la ocasión sea un bautismo. Que simbolice un renacer. Dejemos todos los problemas hacia trás. Dejemos hacia trás el mundo que elijió la ilusión.

Observación: Después de este primer contacto descansaremos en un local quieto. El propósito es permitir que salgamos de nuestro estado de contemplación de manera armoniosa. Solamente después podremos hacer fotos, tomar gaseosas (no alcohol) y participar de óptimas excursiones organizadas por el turismo local como rafting, arborismo, canyoning, Macuco Boat Safári y otros. En este y en todos los otros contactos con la Fuente de la Neblina llevemos una toalla y una muda de ropa. El uso de “impermeables” (el nombre ya se lo dice todo) bajo la Neblina es ofensivo para las Cataratas, según nuestra visión. La excepción, son los meses o días fríos cuando el Viento Original sopla del Sur y es época de protección pues la Naturaleza se renueva.

Tercer Día. Visita al lado argentino de las Cataratas del Iguazú (Y-Guazu no tiene lado). El punto alto de este día será llegar con reverencia al punto más sagrado de la sagrada Y-Guazú, el más grande de los “saltos”, un vórtice poderoso de energia, un punto de contacto y conexión entre los mundos de Ñamandu – un lugar, lastimosamente llamado de “Garganta do Diabo / Garganta Del Diablo”.

La topografia anatómica de la Madre Y-Guazu es marcadamente diferente de la que visitamos /conocemos ayer. Hay más distancias a caminar. Tome su tiempo para respirar toda es energia (respirar es renacer). Nos comportaremos aquí de la misma manera que nos comportamos ayer: concentración, pediendo permiso siempre, no sacando fotos mientras nos comunicamos con las “Cataratas”. Compartiremos una meditación especial para este momento. Este lado de la anatomia de la Sagrada Y-Guaçu ofrece muchas oportunidades para experimentarmos y vivenciarmos locales ricos en energía como la Isla San Martín.

Notas

I

El Centro Neblina Creativa (en formación) o el autor no organiza excursiones, viajes, reserva pasajes u hoteles, contracta guías o realiza cualquier acción que pueda ser realizada de menor manera por agencias de viajes. Vea nuestros links para encontrar empresas amigas que apoyen al movimiento. Las jornadas serán acompañadas por el autor en el papel de facilitador de procesos personales.

II

Atención Neblineros españoles: El autor sugiere la grafía Y-Guasu a los pesquisadores de la Neblina que utilizan versiones del castellano que diferencian la “C” y la “Z” de la “S”. El sonido de la palabra Guasu, que es energético y está bendecido por las energias de la tierra natal es el del “seseo”. No el sonido interdental de la “Z”. En este caso Iguazu no sería lo que és. ¡Gracias y bendiciones!